網路輿情對文化推廣的影響

1、網路文化對傳統文化影響

一、網路文化傳播方式與我國傳統文化傳播方式存在差異
網路文化的特殊性，是與其傳播方式、傳播語言的特殊性息息相關的。網路交往實質就是文化的傳播，網路文化傳播方式的特殊性，決定了網路主體在網路空間交往方式的特殊性。語言是人類溝通與交往不可或缺的工具和載體，網路語言的特殊性，也必然影響到網路文化的特性。網路文化傳播方式與我國傳統文化傳播方式存在差異主要表現在以下四個方面：在傳播形式上，與傳統文化主要是靠人工語言的簡單重復和復制不同，網路文化的傳播形式是依託數字，通過信息技術的不斷開發，使人類更加便捷地收集、保存資料，查詢信息，發表觀點。在傳播載體方面，網路文化傳播載體的基本單元是計算機，載體小、容量大、密度高、成本低、便於攜帶，信息存取方便。在傳播理念方面，網路的出現為真正意義上的即時傳播提供了物質基礎和現實可能，大大豐富了即時傳播的自由度，無限擴大了終端的自主選擇權。在文化傳播模式方面，傳統文化的傳播模式是單向的，即信源——物質載體——受眾，而網路傳播的模式是互動式的，即信源——網路——終端。
二、網路文化核心理念對民族傳統文化核心理念形成沖擊
文化作為精神產品，是人類在與自然和社會的交往中，對人與自然、人與社會、人與人關系的能動反映。網路文化則是網路主體在網路空間彼此交往的過程中，思想不斷交流、碰撞、滲透，所形成的網路主體一致（或多元）的價值觀念和思維模式。網路文化的特性取決於網路主體網路交往的特性，主要有主體的平等性，網路空間的開放性，網路的虛擬性，主體的自由性，意識形態的多元性等。可以說，當前網路文化正在以其鮮明的個體性、多元化特徵，對中國傳統文化的一元化、整體性特徵構成沖擊。網路交往的個體性決定了網路文化的個體性。作為網路主體，一個人可以隨時、隨地，選擇任何一台聯網的電腦進行網上活動，網路主體之間沒有任何經濟的、政治的、文化的現實約束。在網路社區中，不管什麼愛好者、什麼性格者，都能在全世界范圍內找與自己志同道合的人，從而充分表現和表達自己的志趣和愛好，為自己找到一個精神歸屬。網路文化主體對於大量的文化信息的鑒別、選擇和利用能力，即文化創造力、文化判斷力和文化選擇力、文化利用力，將是個人生存和發展的首要能力。網路主體可以隨意表達自己的思想和對事物的看法，可以隨意抒發自己的感情和情緒，這些必然要影響到日常的生活方式和生存方式。個體性必然帶來多元化，各種差別事物和學說的碰撞交流，構成了網路文化的多元性。民族文化是一個民族在長期的生產實踐、社會實踐、審美實踐中形成和發展起來的人文精神、價值觀念、民風民俗、語言體系、文化心理結構的集大成。網路文化這一鮮明的個體性和多元化特徵，必然對傳統文化構成沖擊。傳統文化是一元化、整體性文化，強調「和合」，強調一統，集中體現在：天人合一，主張人與自然和諧統一，追求人的精神行為與外在自然的和諧一致；貴和尚中，推崇「和實生物」、「和中自持」和「協和萬邦」的處世理念，在文化價值觀上，提倡在主導思想的規范下，不同派別、不同類型、不同民族之間思想文化的交相滲透，兼容並包，多樣統一，表現了「有容乃大」的文化氣魄；重社會而輕個人，突出強調社會整體的秩序，而人的個體需要、價值實現則在其文化視野之外；政治上強調大一統。自漢「罷黜百家，獨尊儒術」之後，儒學成為一統中國幾千年的文化思想，至今仍對中華民族有著深刻的影響。「創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。」中國傳統文化中對創新的精神羈絆成為它在目前在與世界文化的比較中失去相對優勢的一個重要原因。而在這一方面，網路文化恰恰適應了世界發展的潮流，也就不可避免地對傳統文化構成巨大沖擊。這種沖擊的進步意義是顯而易見的。
三、網路文化背景下對傳統文化的反思和體悟
眾所周知，中國傳統文化在維護世界和平、安全與穩定，在維持人與自然、社會和諧共存中，發揮了極為重要的作用，至今仍有著積極的現實意義。但在另一方面，也有嚴重的「整齊劃一」，束縛人思想，阻礙求異、創新的消極作用。網路文化的個體性、多元化特徵對傳統文化的沖擊，其主流無疑是有重大的積極意義的。但與其所並生的過分強調個體、個人利益、個人價值和個性表現的極端個人主義的文化傾向，則是我們應當加以揚棄的。

2、網路對傳統文化傳承的影響有哪些???有哪些利弊??例子??怎麼解決??謝謝`!!!

從周易著手可以啊copy 仁者見仁,智者見智.

還可以從論語入手呢,窪則盈.

網路對傳統文化的傳承,利在可以廣泛傳播.弊在可以被廣泛的外區,就像二人轉一樣,傳統藝術,你看現在搞的~~變垃圾了.

解決辦法,成立關於傳統文化的相關管理組織.任何事物如果不去維護任其發展都通向深淵.

3、網路傳播對社會文化的負面影響

網路傳播對社會文化的負面影響
信息化發展正在形成人類歷史上最大的一場集文化整合、經濟競爭、利益沖突為一爐的社會變遷和文化革命，使我們的社會和文化面臨著新的矛盾和挑戰。
3．1 網路成為輿論和思想控制的工具
媒體既能影響人們思考什麼，也能影響人們怎樣思考。媒體按一定的價值觀和公共政策目標或意識形態導向，在對外部世界報道時進行取捨、加工、整理，並賦予它們以一定的意義結構和認知框架而後予以傳播，這種對世界的詮釋方式，直接影響著人們對環境和事件的認知和判斷。網路傳播中，從政府到主管機構到網路服務提供商再到各個具體的參與機構和個人，他們自始至終按照各自的標准篩選和推出符合其價值觀的內容以及表述、傳播方式，例如目前普遍利用的內容推送、篩選和強化技術與規范，就是少數公司團體和個人根據一定社會的主流價值設計制訂和推行的，其中當然體現了這些階層和團體的意志；各國政府為保障自身的信息安全和利益，通過技術手段進行控制實現把關「封殺」某些網站；通過扶持重點網站以貫徹自己的意圖；通過加強基礎設施建設，推動本國的網路信息傳播在全球信息傳播中的地位；在微觀層面上通過對內容的選擇、網站結構頁面設計以及推送技術，把符合自己的價值觀並認為是重要的信息傳播給受眾。由此我們可以看到，網路世界並不是一個自由天空，盡管網路受眾有更多自由選擇的權利，但仍然無法擺脫思想和傳播處於受控的狀態。
3．2 網路信息霸權的突現
從全球信息網路傳輸的角度來分析，據統計，美國互聯網用戶居世界第一，佔全球用戶的54．7％，第二位是日本，以下是英、加、德。發展中國家網路用戶佔全球的比重不足20％。將近90％的資料庫都集中在美國。這種網路分布和資源分布的不平衡，導致國際間的信息獲取、佔有和利益分配中的不平等問題更為突出。互聯網在跨國界的信息交流中雖然大大降低了不同國家、民族和信仰的人們進行交流的限制，但嚴重失衡的網路發展致使國與國之間信息的貧富差距越來越大，對發展中國家來說，傳統文化因信息化發展的滯後意味著他們要更多地接受外來的信息，尤其是西方國家的媒體和信息的影響。互聯網協會主席唐•西斯說道：「如果美國政府想要拿出一項計劃在全球傳播美國式資本主義和政治自由主義的話，那麼互聯網就是它最好的傳播方式」。由此，以美國等強勢國家試圖推行網路霸權的意圖可見一斑。美國未來學家阿爾溫•托夫勒指出「誰掌握了信息，控制了網路，誰就將擁有世界」。世界已經離開了暴力和金錢控制的時代，權力正在向信息擁有者手中轉移。
3．3 網路文化的侵略與控制
文化的輸出與科技的壟斷使發達國家在全球化時代利用網路進行文化滲透和政治滲透的可能性與破壞性日益增大，並形成一種信息網路文化的侵略與控制現象。由於網路文化背景之後，滲透著政治、軍事、經濟、文化利益的影響，在知識經濟、網路環境支撐的全球化時代，西方國家尤其是美國兼備經濟、軍事和網路大國的地位，藉助於網路上強大的語言文化優勢、信息資源優勢、網路傳播優勢，通過創造一種所謂全球文化經驗，將西方的文化價值觀強加於別國，以文化上的一致性壓制文化上的差異性，削弱了單個民族國家的文化凝聚力，造成了與全球化相聯系的文化趨同現象，這種文化趨同帶有濃厚的泯滅文化多樣性的文化殖民主義色彩。比爾•蓋茨曾一語道破天機：「信息高速公路將打破國界，並可能推動一種世界文化的發展，或至少推動一種文化活動、文化價值的共享」。所謂的「世界文化」在很長一段時間內只能是西方文化，尤其是以美國為中心的文化。
3．4 信息泛濫的社會影響
由於信息生產和傳播技術的革命，特別是全球信息網路的溝通和媒介文化的泛濫，所有的國家和地區正在經受著網路、媒體文化和流行文化的影響。信息環境的污染主要表現為信息過載、重復、失實和誤導。信息的生產量不正常地增長，速度遠遠超過人類和社會能夠進行處理和利用的限度，不僅不能幫助人們消除不確定性，反而增加了人們的不安全感而成為負擔，更帶來難以估量的浪費。低質信息和大量誤導、失實信息通過現代通信技術極容易地不斷繁衍，不斷加速、無節制地、廣泛地向社會傳播，使人們處於低劣的、無關甚至有害的信息包圍之中。西方的價值觀念，社會落後意識和文化垃圾，正在成為主宰文化取向的重要因素，社會文化環境受到嚴重污染。

4、大眾傳媒對文化的有哪些消極影響

1、在人們平日的生活中，人們會面對各種各樣的大眾傳播媒介，成為人們的娛樂消遣對象，人們正因此而改變著自己的生活習慣和思考問題的方式，使得人們減少了選擇各種文化的機會。大眾傳媒不知不覺地影響到人們的生活，改變了人們的時間安排，干擾了人們對其他文化的選擇。

2、大眾傳媒由於傳遞單一的文化元素，削弱了人們的思考能力。大眾傳媒的即時消費性致使它不可以深度闡釋文化，在這個過程中，它把原先的理念和觀點模糊掉。例如我們經常過度使用手機：造成不可擺脫的媒介依賴，難以擺脫；我們所接受的觀點和想法一定要從媒介中查找來源；更傾向於在虛擬的現實中表達自身觀點並且逃避真實的社會交往。

(4)網路輿情對文化推廣的影響擴展資料：

積極優點：

第一，信息較為詳細。同電視比較而言，報紙所載信息比較深入細致、詳細、全面，讀者可以獲得比較系統的信息。

第二，信息具有可選擇性。現代生活節奏快，時間緊，報紙雖刊載信息量較大，但讀者可以根據自己的需要和愛好，在眾多信息中選擇自己有興趣的加以閱讀，而不必象看電視和聽廣播那樣，不管喜歡與否，都得照看（聽）不誤。

第三，信息具有可保留性。遇到好的商品信息，讀者可以長期保留下來，以備索用。廣播、電視雖聲聲入耳，畫面生動，卻轉瞬即逝，難以在記憶中長期保留。第四，信息成本低廉。報紙價格相對較低，不必一次性投入大量資金，群眾能夠接受。電子設備投入較高，且需要特別接收設備，而且電腦還需要一定的操作技術。

5、網路文化對我們的影響

（1）網路是把雙復刃劍。網路文化作為制一種文化現象,有先進與落後、腐朽之分。不同的文化對人的影響是不同的。（4分）

（2）文化對人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此,接觸網路文化,要始終保持清醒的頭腦,並具有較強的自製能力和明辨是非的能力

（3）把網路作為一種學習的工具加以學習運用,能夠豐富自己的精神世界,促進自己的全面發展。
更全面的進http://zz.guangztr.e.cn/article/showarticle.asp?articleid=624

6、網路輿論會對社會造成哪些影響呢？

網路的虛擬環境一方面為網路民意的表達提供了自由空間,從而促進政府決策的科學性、民主性和公信力;另一方面,其自身缺陷也帶來了諸如無法完全代表真實民意、信息失真和政府被動決策等問題。

7、如何看待網路對文化的影響

網路既不是文化的升華也不是文化的毀滅，網路是一面鏡子。
你在網路裡面看到的內就是今天容的中國，今天的社會。
所以，網路文化在每一個國家是不一樣的，因為它反射了那個國家的現狀。
1）網路是把雙刃劍。網路文化作為一種文化現象,有先進與落後、腐朽之分。不同的文化對人的影響是不同的。

（2）文化對人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此,接觸網路文化,要始終保持清醒的頭腦,並具有較強的自製能力和明辨是非的能力

（3）把網路作為一種學習的工具加以學習運用,能夠豐富自己的精神世界,促進自己的全面發展。

8、我國不良網路文化對文化發展的影響

其實也沒有什麼不良，清者自清，而且這些影響不了文化。

9、網路輿情都會影響哪些方面？

很多啊 公司形象 產品質量 負面信息 等等