華玉天下網路營銷部

1、學習網路營銷的體會？

學習網路營銷
作為電子商務專業學生，在以後的工作中運用網路進行營銷的時間佔多數。在跟老師學習了一個學期的網路營銷後，我對於網路營銷有了更深一步的認識。其不單單是對產品做點網路廣告這么簡單。網路營銷不僅改變了傳統的運營模式，也為企業提供了另外一條值得思考的路。
網路營銷作為電子商務專業的主要課程，為我們介紹了一種通過網路來完成的營銷方式。雖然和傳統的市場營銷有很多的相同，但通過網路來完成的營銷也有其特別的優點。
1. 網路使網路營銷能省去中間商直接和消費者進行聯系，並且更具有互動性。
2. 網路介入了網路營銷的全部過程，更容易管理和整合。
3.網路的高效率運作使網路營銷的成本比傳統營銷的成本大幅度下降。
4.網路能夠覆蓋全世界，讓網路營銷的面積更加的廣闊，這是傳統營銷無法比擬的。
雖然網路營銷在傳統營銷的基礎上有了很大的優勢，就我國來說上網人數只有五分之一左右，在目前的現狀而言網路營銷取得的成果並不能超越傳統營銷。互聯網用戶大部分是年輕人，而這個世界的財富並沒有在年輕人的手中，所以網路營銷現在只能作為傳統營銷的附屬存在。如果不是成本的低廉，根本不能吸引企業的投入。不過隨著網路的大眾化，普及化的發展，互聯網帶給大眾的驚喜會更多。所以網路營銷是一種趨勢，是未來的一種和傳統營銷匹敵的營銷戰略
因此，我認為學習網路營銷可以加快我們商業的迅速發展，它可以超越時空的限制，因此網路營銷是一項不可抹殺 的進步！

2、天下玉緣珠寶有限公司的主打品牌簡介

天下玉緣珠寶是國際知名的時尚品牌，行業認可中國天然玉石第一品牌。
天下玉緣集回團在緬甸、答寮國、巴西、斯里蘭卡、馬達加斯加等地擁有多處礦廠資源，在河南、廣州、連雲港、鹽城等地有加工廠，在北京、上海、深圳、江蘇等地設有多處分銷中心。天下玉緣集團自2008年起啟動多種產業的實業投資，發展迅速。
天下玉緣集團旗下的天下玉緣珠寶有限公司致力於開拓中國大陸市場，公司江蘇總部現有全職員工50多人，其中三分之一擁有名牌大學博士、碩士學位，另有專、兼職代理100多人，分布在全國各地及歐美亞多國。
天下玉緣主營純天然水晶玉石飾品、精品檀木飾品、流行配飾等以網路營銷為主，實體銷售為輔，成為業內領軍企業，在各大網路銷售平台的業績持續快速增長，創造了單日單款產品銷售突破10000件的業內網銷最佳成績。曾多次榮獲淘寶網、京東商城、卓越亞馬遜、當當網、銀泰商城等B2C平台最佳品牌供應商。

3、網路營銷的學習心得

網路營銷？ 現在還有這么課程 ？ 你沒開玩笑吧 ？ 這網路營銷 能學會？ 請問怎麼學啊？
呵呵 ，說教網路營銷其實就是騙子。天底下沒有人 可以學會網路營銷。 營銷是什麼？ 你明白嗎？ 營銷是一種靠大腦的活動。也就是說，用自己的智慧 其實妙想，想到的一種別人沒有想到的 銷售的方法。如何成功了，這就才是網路營銷。 請問，每個人的想法都不一樣，思維也是不同的。別人的方法 告訴你了，你適用嗎？ 還有就是在好的方法，如果用的人多了 ，你說他還是方法嗎？所以營銷方法，不適合長期使用的，想到了一個好方法 ，趕緊賺錢。等錢賺夠了，怕這個方法 買出去。這樣又賺了一筆。 告訴你 ，我是專門研究這個的。
我從來沒有學過，因為我了解它的本質。現在我估計最多也就是教教 網路推廣 或者一些簡單的理論。或者教你們一些 簡單的操作方法 也就是這樣了。
你讓我說學習心得 ，這個沒有什麼好說的 。想做什麼，就仔細觀察，然後用心。我個人的建議，學這個沒有必要花錢，如果是這塊料，自然就會了。你想想，那些網路大咖，他們和誰學過網路營銷？ 馬雲、馬化騰 周鴻禕 李彥宏，劉強東，等等吧 這些人都沒有學過網路營銷，為什麼，他們的產品，他們的服務 ，就有人用呢？
任何好的方法，關鍵還要看你的綜合實力。就是馬雲，當年也不是哪么容易。現在他有實力了，做什麼 都賺錢了。如果你沒有實力，給你個好方法，你也運用不了。

4、第八九屆普通話推廣周

普通話，即「現代標准漢語」，是現代漢民族共同語，是全國各民族通用的語言。普通話以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范。

普通話在不同的地區有不同的稱謂：
大陸官方：普通話
台灣官方：國語
東南亞華人：華語
學術界：現代標准漢語

「普通話」這個詞早在清末就出現了。1902年，學者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國應該推行國語教育來統一語言。在談話中就曾提到「普通話」這一名稱。1904年，近代女革命家秋瑾留學日本時，曾與留日學生組織了一個「演說聯系會」，擬定了一份簡章，在這份簡章中就出現了「普通話」的名稱。1906年，研究切音字的學者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為「國文」(文言文)、「普通話」和「俗語」（方言），他不僅提出了「普通話」的名稱，而且明確地給「普通話」下了定義：「各省通行之話。」上世紀三十年代瞿秋白在《鬼門關以外的戰爭》一文中提出，「文學革命的任務，決不止於創造出一些新式的詩歌小說和戲劇，它應當替中國建立現代的普通話的文腔。」「現代普通話的新中國文，應當是習慣上中國各地方共同使用的，現代『人話』的，多音節的，有結尾的……」

普通話的定義

「普通話」的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。新中國成立後，1955年10月召開的「全國文字改革會議」和「現代漢語規范問題學術會議」期間，漢民族共同語的正式名稱正式定為「普通話」，並同時確定了它的定義，即「以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言」。1955年10月26日，《人民日報》發表題為《為促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規范化而努力 》的社論，文中提到：「漢民族共同語，就是以北方話為基礎方言、以北京語音為標准音的普通話。」1956年2月6日，國務院發出關於推廣普通話的指示，把普通話的定義增補為「以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規范。」 這個定義從語音、詞彙、語法三個方面明確規定了普通話的標准，使得普通話的定義更為科學、更為周密了。其中，「普通話」二字的涵義是「普遍」和「共通」的意思。
普通話是「以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范」的現代漢民族共同語，這是在1955年的全國文字改革會議和現代漢語規范問題學術會議上確定的。這個定義實質上從語音、詞彙、語法三個方面提出了普通話的標准，那麼這些標准如何理解呢？
「以北京語音為標准音」，指的是以北京話的語音系統為標准，並不是把北京話一切讀法全部照搬，普通話並不等於北京話。北京話有許多土音，比如：老北京人把連詞「和（hé）」說成「hàn」，把「蝴蝶（húdié）」說成「húdiěr」，把「告訴（gàosu）」說成「gàosong」，這些土音，使其他方言區的人難以接受。另外，北京話里還有異讀音現象，例如「侵略」一詞，有人念「qīn lüè」、也有人念成 「qǐn lüè」；「附近」一詞，有人念「fùjìn」，也有人念成「fǔjìn」，這也給普通話的推廣帶來許多麻煩。從1956年開始，國家對北京土話的字音進行了多次審訂，制定了普通話的標准讀音。因此，普通話的語音標准，當前應該以1985年公布的《普通話異讀詞審音表》以及2005年版的《現代漢語詞典》為規范。
就詞彙標准來看，普通話「以北方話為基礎方言」，指的是以廣大北方話地區普遍通行的說法為准，同時也要從其他方言吸取所需要的詞語。北方話詞語中也有許多北方各地的土語，例如北京人把「傍晚」說成「晚半晌」，把「斥責」說成「呲兒」，把「吝嗇」說成「摳門兒」；北方不少地區將「玉米」稱為「苞米」，將「肥皂」稱為「胰子」，將「饅頭」稱為「饃饃」。所以，不能把所有北方話的詞彙都作為普通話的詞彙，要有一個選擇。有的非北方話地區的方言詞有特殊的意義和表達力，北方話里沒有相應的同義詞，這樣的詞語可以吸收到普通話詞彙中來。例如「搞」、「垃圾」、「尷尬」、「噱頭」等詞已經在書面語中經常出現，早已加入了普通話詞彙行列。普通話所選擇的詞彙，一般都是流行較廣而且早就用於書面上的詞語。近年來，國家語委正在組織人力編寫《現代漢語規范詞典》，將對普通話詞彙進一步作出規范。

普通話的語法標準是「以典範的現代白話文著作為語法規范」，這個標准包括四個方面意思：「典範」就是排除不典範的現代白話文著作作為語法規范；「白話文」就是排除文言文；「現代白話文」就是排除五四以前的早期白話文；「著作」就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎上，但又不等於一般的口語，而是經過加工、提煉的語言。

普通話的由來
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漢語自古以來有方言同時也有共同語。根據歷史記載，春秋時候孔夫子時代管共同語叫雅言。雅言以洛陽雅言為標准。孔夫子有三千多徒弟來自當時的各地，古代也有方言，各地的學生都講自己的方言，孔夫子講課的時候怎麼能夠讓來自各地的學生都聽得明白呢？因為當時有共同語叫雅言，所以孔夫子在講學的時候用雅言，這樣交際沒有什麼障礙。
在漢代，共同語有了進一步的發展，當時管共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際，這是古代的情況。
晉代五胡亂華、衣冠南渡以後，中原雅音南移，作為中國官方語言的官話逐漸分為南北兩支。北方以洛陽雅言為標准音，南方以建康雅言為標准音。洛陽雅言屬於中原話，建康雅言屬於吳語。主流上以南方的建康雅言為正統。隋朝統一中國定都長安，編著《切韻》，音系為金陵雅音為主，參考洛陽雅音的綜合系統，因以南朝為正統政權。隋朝末期，揚州成為中國經濟最繁榮的地區，因此，揚州吳音也曾成為南方雅言的代表，但是，沒有得到官方語言的地位。
降及唐宋，即使在北方，口頭語言與書面語言的差別顯著增大了。富麗堂皇的唐詩中，已經採納了一些當時的口語。唐朝開始，江南成為中國經濟最發達的地區，因此江南的蘇州吳音也成為南方雅言的一種通行語。由於政治中心在長安，長安話屬於中原話。因此，長安雅言也是北方雅言的標准音。到了宋代，漢文更出現了口語化的傾向。著名的大思想家朱熹的弟子所編的《朱子語類》，在很大程度上保留了朱熹使用宋代口語講授和談話的原貌。這證明即使像他那樣文化修養很高的士人，盡管還是用古文寫作，但平日的言談，甚至講授儒家經典，也已經不可能像六七百年前的北方庶民那樣，「其辭多古語」，但他作為「讀書人」，說的還是洛陽話。 及至南宋，首都建在臨安，因此，臨安雅言也成為標准音的一種。臨安雅言屬於吳語，但是臨安雅言中有很多中原話的痕跡，直至今天的杭州話也有中原話的痕跡。
元代時，首都在大都，因此，大都話也是一種通行語。由於元朝的統治者是蒙古人，不熟悉漢族文化，漢語的通行語繼承了宋代的南方雅言。
明代的時候，南京由於戰爭等動亂，南京話從吳語（南方雅言）轉變為江淮官話。明代以南京話為正統，南京話也是南方官話的代表。後來遷都北京，北京話也有一定通行度。明代北京話是在元大都舊北平話的基礎上，和移居北京的南京移民的南京話融合後形成，到清代又受到滿語的影響。江南的吳音開始以蘇州白話為主要代表。吳音繼承了南方雅言的地位，並且以當地強大的經濟實力成為中國通行的語言之一。王士性在《廣志繹》中說：「善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。」，吳音最流行的時候，上至士大夫，下至歌妓以說蘇白為榮。和官方「普通話」京白相對而言，蘇州白話在當時社會地位相當於民間的「普通話」。當時越劇、崑曲、評彈都以蘇白為標准音，甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。
清代一開始，仍然以南京官話為正統。雍正年間（1728年）清設正音館，確立北京官話為官方地位。到了19世紀末也就是清朝末年，中國的形勢發生了很大變化，受到西方學術思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前後大力推廣日本語的共同語，日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個詞本來是中國古代一本書的名字，日本人把國語當做民族共同語的名稱。19世紀末中國的文化生活發生很大變化，國語這個名詞得到傳播。 由於太平天國的戰爭，江南經濟開始衰落，吳音開始失去了標准音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標准音。民國初期，北京官話被定為國語。
辛亥革命之後，為了發展中國的經濟、文化，在中國也開始推廣國語。國語這個詞在民國時期得到當時政府的承認，成為民族共同語的一個正式稱呼。1920年國語推行不到兩年就爆發一場當時名之為「京國之爭」（指京音和國音）的大辯論。問題的起因就在於國語標准音。因為在推行國語的熱潮中，經常發生京音教員和國音教員互相爭吵的事。他們的國語聽起來很不一樣，很多字的讀音也不統一，教的人覺得難教，學的人覺得很難學。於是有人（南京高師張士一）發表文章，主張「注音字母連帶國音都要根本改造」，應「先由教育部公布合於學理的標准語定義，以至少受到中等教育的北京本地人的話為國語的標准」。這個主張得到許多人的支持，特別在南方引起了強烈的反響，紛紛開會響應，甚至通過決議：「不承認國音，主張以京音為標准音」，「請教育部廣征各方面的意見，定北京語音為標准音」。後來，1913年「讀音統一會」擬定的「以京音為主，兼顧南北」的老國音就被修改為「純以北京話為標准」的新國音了。1932年根據新國音編纂的《國音常用字匯》由民國政府教育部公布，在《字匯》的序言中又對國音以北京音為標準的含義做了進一步的說明，即「」所謂以現代的確北平音標准音者，系指『現代的北平音系』而言，「並非必字字尊其土音」。
近代的「普通話」一詞，是朱文熊於1906年首次提出的，後來瞿秋白等也曾提出「普通話」的說法，並與茅盾就普通話的實際所指展開爭論。經「五四」以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立並鞏固下來。
新中國成立後，1955年舉行的「全國文字改革會議」上，張奚若在大會主題報告中說明：
漢民族共同語從古至今有好幾種說法，有雅言、通語、官話、民國時期的國語。名稱不同，內容基本是一樣的。1949年新中國建立，中國走上完全新的階段，為了發展新中國的文化教育，我們也要推廣民族共同語，克服方言分歧造成的隔閡。在上世紀50年代，我們要推廣民族共同語，歷史上曾經有好幾個不同的名稱，我們叫什麼呢？
我們是一個統一的多民族國家，各民族的語言文字一律平等，而民國時期的國語實際是漢民族的共同語，而不是其他少數民族的共同語。為了突出我們是一個多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，所以經過深入研究，我們決定不採取國語這個叫法。如果叫國語的話，擔心會被誤解為把漢語凌駕於國內其他民族之上。
經過研究最後決定叫普通話。
1956年2月6日，國務院發布的《關於推廣普通話的指示》中，對普通話的含義作了增補和完善，正式確定普通話「以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范」。「普通話」一詞開始以明確的內涵被廣泛應用。
普通話的語法以魯迅、茅盾、冰心、葉聖陶等人的著名現代白話作品為規范，並且還必須是這些現代白話文中的「一般的用例」。
目前，普通話以《現代漢語規范詞典》為准．
普通話是現代漢民族共同語的口語形式，我們國家地域遼闊、人口很多，自古以來就有方言分歧。方言的存在給交際帶來不便，產生隔閡，為了克服方言給交際帶來的隔閡，就要有溝通各種方言的共同語存在。
我們今天講的普通話有明確的內涵，有科學的界定，以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范。這是1956年2月國務院發布的《關於推廣普通話的指示》裡面明確規定的。從1956年到現在，普通話的含義就像我剛才介紹的那個樣子。大家聽了我的介紹不難理解，所謂普通話就是現代的漢民族共同語。顯然在我們進入信息網路時代，大力推廣普通話，對於我們國家各個方面的發展具有重要的意義。

曾為過全國通行語的方言
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概述：

周 至 西晉
古代雅言（時洛陽話）官方通行
和今天洛陽話差別較大。

東晉 至 南北朝
北方雅言（時洛陽雅言）官方通行
永嘉之亂，衣冠南渡，中國官方話開始分為兩種：北方雅言和南方雅言。北方雅言是北朝標准音，和今天洛陽話差別較大。
南方雅言（時建康雅言）官方通行
建康今為南京。南朝以南方雅言為官方標准音。南方雅言以當時建康話為標准，但是和今天南京話不同源。當時建康話屬於吳語，和今天蘇州話同源，但是差別仍然很大。

隋
北方雅言（時洛陽雅言）官方通行
隋朝統一，北方雅言重新獲得唯一的官方地位，北方雅言和今天洛陽話差別較大。
南方雅言（時金陵雅言、揚州吳音）官方通行
金陵今為南京。由於揚州經濟的繁榮，原南方雅言分化為兩支，一支以金陵話為代表，一支以揚州話為代表，他們都屬於吳語，比較接近。吳音和今天的蘇州話同源。上層社會一般通曉揚州吳音。隋煬帝也學習過吳音。吳音和今天的蘇州話差別較大。今天的南京話和揚州話屬於江淮官話。一般認為江淮官話是北方雅言和吳語的結合，和吳音不同源但是受到吳音影響。

唐
北方雅言（時洛陽雅言、長安雅言）官方通行
長安官話是長安化的北方雅言，和今天西安話差別較大，有專家稱接近今天的粵語。
南方雅言（時蘇州吳音、金陵雅言、揚州吳音）官方通行
唐初揚州話也是吳音的代表，但是後來揚州由於戰爭，經濟地位讓位於蘇州。由於唐朝蘇州經濟的大發展，蘇州吳音一開始流行於沿江和江南，後重新轉為全國大部分地區通行，通行主要人群是知識分子，當時的藝術工作者，歌妓等中間一般也流行使用吳音。和今天蘇州話差別較大。
金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

北宋
北方雅言（時洛陽雅言、開封雅言）官方通行
和今開封話差別很大。
南方雅言（時平江吳音、金陵雅言）官方通行
平江即今天的蘇州。北宋的江南文化承襲了唐代的強勢地位。吳音繼續流行於當時的知識分子和文藝工作者。和今天的蘇州話差別較大。
金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

南宋
南方雅言（時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言）官方通行
南宋的三大有通行地位的語言（臨安話、平江話、金陵話）都屬於吳音。從南宋開始，南北雅言合並為一種，結束了1000多年的標准語言分裂。
臨安即今天的杭州，臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。
平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。
金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

元
蒙古語 官方通行
大都話 官方通行
元代漢語沒有標准音，官方語言一般沿革宋朝的南方雅言，但大都話亦有通行度
南方雅言（時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言）官方通行
臨安即今天的杭州，臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。
平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。
金陵今為南京。南方雅言在北宋仍然為官方語言。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

明
南方官話（時南京官話）官方通行
南京方言從吳音轉為江淮官話，當時南京話類似今老南京話，當時外國人學習漢語較多以南京官話為主。遷都北京後，仍然以南京官話為主。
北方官話（時北京官話）官方通行
類似今北京話，開始為土話，後來隨著遷都北京，開始有一定影響力。官方語言重新開始分為南北兩支。
吳音（時蘇州白話）民間通行
繼承宋代南方雅言。明代開始，南方雅言轉為民間。明代江南承襲了歷代的經濟文化中心地位。當時有人雲：「善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。」。蘇州白話對各個劇種有很大的影響。百戲只祖崑曲也是使用蘇州白話。蘇州白話發音類似今蘇州話。

清
南方官話（時南京官話）官方通行
類似今老南京話，清初流行於官方，雍正年間（1728年）清設正音館，取消南京官話的標准音地位。
北方官話（時北京官話）官方通行
雍正年間（1728年）清設正音館，確立北京官話為官方地位。類似今北京話。
吳語（時蘇州白話、上海蘇白）民間通行
類似今蘇州話，清末由於戰爭，蘇州經濟地位下降，讓位於上海。蘇州的文化影響力開始減小。
上海式蘇州白話，是蘇州話和上海話的結合，蘇州經濟文化地位讓位於上海之後，上海文化開始影響中國。
粵語（時廣州白話）民間通行
類似今廣州話，由於廣東經濟迅速發展，清末開始流行，影響力慢慢擴大。

民國
老國語（北京話）官方通行
類似今北京話，兼顧南北官話，帶有入聲。
新國語（北京話）官方通行
和今天普通話相差不大，無入聲。
吳語（蘇州話、上海話）民間通行
今天的上海話在民國形成。影響力在華東地區較大，在全國也有一定影響。但相比歷代蘇州話的地位就遜色多了。
粵語（廣州話）民間通行
影響力在華南和海外較大，在全國也有一定影響。

現在
普通話（北京話）官方通行
見上欄目。
上海話（上海話）民間通行
上海話屬於吳語，在江南影響力較大，全國也有一定影響。
閩南語（廈門話）民間通行
隨著福建和台灣經濟的發展和放開了方言使用，閩南語的地位正在上升。目前在福建和台灣影響力較大，在全國也有一定影響力。
粵語（廣州話）民間通行
隨著改革開放和廣東地區的經濟發展，加上香港的地位。粵語的地位僅次於普通話。目前在廣東影響力較大，在海外的影響力也很大，在全國也有一定影響力。
四川話 （成都話）民間通行
四川話屬於西南官話。隨著四川經濟的發展和較大的人口底數，四川話的地位正在上升，在全國也有一定影響力。目前僅次於普通話和粵語。

口號
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1） 國家推廣全國通用的普通話
2） 積極普及民族共同語，增強中華民族凝聚力
3） 愛國旗，唱國歌，說普通話
4） 四海同音，萬眾一心
5） 普通話：神州音，華夏情
6） 積極普及普通話，齊心協力奔小康
7） 樹立語言規范意識，提高民族文化素質
9） 我是中國娃，愛說普通話
10） 普通話：情感的紐帶，溝通的橋梁
11） 說普通話，迎四方賓客；用文明語，送一片真情
12） 說好普通話，方便你我他
13） 普通話----讓生活更精彩，讓社會更溫馨
14） 普通話同青春攜手，文明語和時尚並肩
15） 文明語深入男女老少心，普通話融匯東西南北情
16） 心相印，語相通，共奔小康樂融融
17） 實現順暢交流，構建和諧社會
18） 普通話，使你我靠得更近
19） 說好普通話，朋友遍天下
20） 面向現代化，推廣普通話
東西有點多，^_^

5、國內比較好的網路推廣公司有哪幾家？

網站推廣做的好的網路公司往往自己的公司排名都是相當好的，你可以百度 地名+網路公司，搜索一下當地適合你的網路公司來進行合作。

6、徵集近兩年營銷創新實踐案例

我也試著來一下，賺點分。

自己本身沒那麼多經驗可談。只能四處找資料看看。

最近看專了一些屬市場研究和營銷網站的內容，覺得那方面的案例和分析符合你的要求。例子有很多。

一個是市場研究協會的網站，好文和資料不少。
www.cmra.org.cn

另一個是中國營銷傳播網
www.emkt.com.cn

超女確是一個好的案例，但總覺得有點那個...

7、《贏在電子商務：網路營銷創意與實戰》這部書主要介紹了哪些案例？

目錄
前言—贏在網路創意營銷
第1章 千里之行，始於足下：網路營銷基礎
1.1 如火如荼的電子商務
1.2 揭開網路營銷的面紗
1.3 進行有效的市場調研
1.4 網路營銷策略組合
1.5 網路營銷行之有道
第2章 知己知彼，百戰不殆：營銷型網站的搭建與策劃
2.1 解密營銷型網站
2.2 網站的藍圖規劃
2.3 網站全程技術解決方案
2.4 網頁的標准化規矩方圓
第3章 內容為王，外鏈為皇：SEM—搜索引擎營銷
3.1 PPC原來如此
3.2 了解SEO
3.3 優質關鍵字的篩選
3.4 外鏈為皇的鏈接策略
3.5 內容為王，外鏈為皇：網站優化營銷方案
第4章 引導時尚，博眼看天下：博客和微博營銷
4.1 全面詮釋博文營銷
4.2 打造高質量的博文
4.3 引導時尚，博眼看婚紗：JadeWen品牌博客營銷
第5章 移動新生活，營銷新平台：概念營銷
5.1 洞悉概念營銷的內涵
5.2 概念營銷操作有章可循
5.3 移動新生活，營銷新平台：手機旺鋪概念營銷
第6章 工欲善其事，必先利其器：電子雜志營銷
6.1 營銷形象電子化展示
6.2 有效的電子雜志營銷
6.3 工欲善其事，必先利其器：玉壇國際電子雜志的製作
6.4 電子雜志的另類推廣
第7章 鐵打的營盤，會說話的制度：網路會員制營銷
7.1 共贏的網路會員制營銷
7.2 會員制營銷流程與要點
7.3 「會員就是上帝」服務意識
7.4 鐵打的營盤，會說話的制度：會員制銷售管理系統
第8章 綿里藏針，克敵於無形：網路軟文營銷
8.1 收而不露的軟文營銷
8.2 軟文撰寫的營銷策略
8.3 綿里藏針，克敵於無形：2012成都畢加索中國大展
第9章 網路人脈，成功的命脈：SNS營銷
9.1 人脈網路化的SNS營銷
9.2 SNS的推廣方法及策略
9.3 網路人脈，成功的命脈：123寵物網的SNS營銷
第10章 運籌帷幄，決戰千里：整合營銷
10.1 整合是硬道理
10.2 整合營銷的原則與實施
10.3 項目盈利分析
10.4 運籌帷幄之中，決戰千里之外

8、愛立美傢具網的營銷中心

愛立美廣復東東莞制總公司
地址：東莞市東城區旗峰路78號（玉庭大廈）七樓712-718室
北京營銷中心
地址：北京市朝陽區東四環中路39號華業國際中心B座323室（慈雲寺家樂福旁）
上海營銷中心
地址：上海市閘北區恆豐路638號蘇河一號商業大廈612、615室（郵電大廈對面）
別墅展廳
地址：上海市恆豐路638號蘇河一號612、615房
長沙營銷中心
地址：長沙市芙蓉區萬家麗北路569號銀港水晶城C區5樓在水一方
武漢營銷中心
地址：武漢市漢陽區鸚鵡大道48號「天下名企匯」 A座4樓 411、412室（長江廣場旁）