靖創曲靖網路營銷

1、傳說是天宮的締造者，歷史上是否真有汪藏海這個人？

歷史上確有其人，但他修的是明祖陵，不是天宮。

汪藏（念zang，第四聲）海，男，小說《盜墓筆記》中提到的人物，並且確實存在於歷史上，明清時期堪輿學家，書中概述為明朝建築家、風水家，參與設計建造明祖陵等建築。

「明朝地理學家、勘輿家。設計建造了明宮、曲靖城（曲靖市）等明代城市建築，傳說澳門是由他設計的。明初有名的地理家，深得朱元璋和朱棣信任，曾參與了明祖陵的修建。

這個人可以說是一個奇人，他在風水上的造詣可以說是登峰造極，就因為如此，他被任命直接參與設計了整個明皇宮，還附帶設計了好幾個中國的大城市，那個時候，他的一句話，甚至使得幾個城市在中國徹底消失。

(1)靖創曲靖網路營銷擴展資料：

汪藏海生於明朝時期，是個天縱奇才的人物，對風水和建築非常有造詣，當初的皇族王墓都是他主持建造的。但他遇到了張家人。

張家人看過盜墓系列的都知道，曾經是個輝煌的體系，隱藏在世俗之下，暗中引導世事變化，甚至能影響朝代變遷。那一代的張家人的族長張起靈主張入世，於是就幫萬奴王建墓。

張家人盜墓雖然是能手，建墓還是汪藏海厲害，就把汪藏海抓了去，這時候也讓汪藏海發現了張家人世代守護的長生秘密。

而汪藏海也暗中定下了自己的復活長生計劃，取代萬奴王，不過這個計劃完成有一個巨大的阻力，那就是張家人，因此他先要除掉張家人。

這就是後來汪家人的人由來，汪家人因為汪藏海的計劃而建立，千年來一直暗中對付張家人，近代過後張家衰落，汪家人掌握了全局。

汪藏海的目的，他的表面目的就是扳倒張家，最終目的是終極的秘密。他的計劃步驟也很明確，分三步走，建立汪家、瓦解張家、實現目的。在汪藏海還活著的年代，張家人是個龐大的體系，想要對付張家人並不是一個小目標，有生之年無法完成，於是汪藏海就創建了汪家人這個體系。

汪家人借鑒了張家人的優點，但也摒棄了張家人血緣維系的缺點，因此汪家人中不一定都姓汪，原因就在這，汪家人都是從民間挑選了一些有潛力的人培養而來。這個體系在千年之間不斷成長，終於成長為龐然大物，而張家人卻逐漸被這個時代拋棄，汪家人就差汪藏海的最終計劃了。

汪藏海最終目的是萬奴王，是青銅門，是西王母，是重生永生的秘密，這個秘密能影響到世界的穩定，他很有可能是想揭開這個秘密，來達到自己的目的。

2、世上真有汪藏海這個人么

汪藏海，明朝地理學家、勘輿家。設計建造了明宮、曲靖城（曲靖市）等明代城市建築，傳說到過澳門。是明初有名的地理家，深得朱元璋信任，參與了明祖陵的修建。
這個人可以說是一個奇人，他在風水上的造詣可以說是登峰造極，就因為如此，他被任命直接參與設計了整個明皇宮，還附帶設計了好幾個中國的大城市，那個時候，他的一句話，甚至使得幾個城市在中國徹底消失。
有過千年古文明輝煌歷史的麒麟城，曾經在漫漫長長的歷史歲月中留下大量的文物古跡。遠的不說，就明清時期，我們從志書看到有明確記載的祠就有武侯祠、名宦祠、鄉賢祠、忠義孝弟祠、節孝祠、昭忠祠等10餘座。廟宇有關帝廟、文廟、城隍廟、旗廟、東獄廟、火神廟、財神廟、玄壇廟等20餘座。寺有觀音寺、天王寺、報恩寺、圓通寺、正法寺、玉泉寺等20餘座，宮有文昌宮、關聖宮、川主宮等10餘座，閣有斗閣、奎閣、文昌閣等十餘座，還有更多的庵、殿。這其中規模最大，建築宏偉，最負盛名的當數明洪武十七年建的位於今天市彩印廠內的文廟。這座文廟又叫孔廟、夫子廟，意思一樣，都是為大儒孔夫子建的。據清咸豐《南寧縣志》記載，當時的文廟「坐北面南，天馬峙其左右。堂居寬大，氣象萬千，直聖人居也。」中國的聖人中，孔子算是最富於求實精神的人，他對自己的政治主張執著得過分，盡管他一生奔走費盡唇舌去推行的政治主張，最後可以說毫無建樹，然而，讓他始料不及的是，在他後來無可奈何退而著書講學之後，他的那些不合時宜的主張，迂闊難行的學說，竟在他的身後一下子熱起來，終於使他成了儀范百王，師表萬世的至聖先師。更讓他沒想到的是他這個不語怪力亂神的務實家，竟被他的後學們塑成最大的怪神之一，被熱熱鬧鬧的供奉了兩千多年。在舊時的年代，在中國大地上，幾乎有人口聚居的地方就沒有不供這位先聖大師的廟宇。曲靖的這座孔廟從落成之後，幾乎每一任地方長官都作修葺擴建，使得這座孔廟越來越壯觀雅緻氣派，到了康熙年間，僅僅是天子台下面東西兩側的廡殿就達28間。裡面書籍，祭器、樂器、冠服應有盡有，庭院內還植有桂、柏以及各種名花異草，那真是適合聖人居住的地方。然而時過境遷，這些古跡大都隨風而逝。我們今天能看到的這座舊城的惟一古跡只有一段明代所築的古城牆。它歷經幾百年的風雨，如今還靜靜地活在康橋旁邊國風劇院的一側。

公元1381年，三十萬明朝大軍在麒麟城白石江畔擊敗了梁王的十萬精兵，打通了雲南通道，使其全境歸服於明王朝之後的第二年三月，曲靖正式改路設府。朱元璋這時詔諭明軍統帥傅友德：「雲南既平，留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之，控制要害。」這是《明太祖實錄》里記載的史實，這樣進入雲南的漢族軍士中，有相當一部分被留了下來。1368年，朱元璋又下詔諭說：「雲南土地甚廣，而荒蕪居多，宜置屯，令軍士開耕，以備儲蓄。」於是，有了把軍戌與屯田相結合起來的衛所屯田制度，使軍士及其家屬長期定居下來。實行「七分耕種，三分操備」。曲靖成了軍事屯墾的主要地區之一。這時候，朱元璋為了鞏固曲靖這道入滇重要門戶，遂批准在此興建府城。
古人建城，在選址上一般所遵循的原則是「非於廣川之上，必於大山之下，高勿近旱而水足，低勿近而溝防省」，這話來自於管子，他老人家這番教導曾經影響了中國上千年的城建。曲靖府城的建設應該也是遵循了這一原則的結果，這座府城在壩子邊緣，北臨麒麟山、南倚寥廓山，東臨南盤江，又有瀟湘江、白石江環繞，倚山面水，居高臨下，不能不說是個好地方。有意思的是，這座古城的建築六百年後還引出了一段與澳門的佳話。1999年澳門回歸前夕，中央電視台組織了一台「慶祝澳門回歸倒計時100天『世紀龍騰』晚會」，在晚會上，邀請了來自澳門、珠海、北京和雲南曲靖的四位嘉賓，現場進行「澳門古今談」。分離四百年的同胞兄弟就將在這個世紀末回到祖國懷抱，沒有比這更讓人激動的事了。讓人沒想到的是，來自雲南曲靖的趙宏逵先生談的是曲靖與澳門兩座城市早在六百年的一段淵緣。按趙先生所談，澳門和曲靖古城出自同一位設計者，並同時先後兩年建造的一模一樣的姊妹城。那位設計者就是曾設計建造了明宮，很受朱元璋賞識的著名勘輿家，或者通俗一點說是風水學家的汪藏海。一座城市的建築設計請勘輿家來主持,這也算是中國特色。在舊中國，上到皇宮城池的建造，下到一般貧民百姓砌個灶台豬廄都離不了風水先生。當然汪藏海不僅只是風水先生，他還懂建築科學。曲靖與澳門兩城市的設計據說都是仿照古城西安的形式建造的。仿造自然僅限於形式。從城池規模上，曲靖只有不足一平方里。清咸豐二年《南寧縣志》上我們看到的是，這座府城從1387年開始築磚城，城周長六里三分，高有三丈，厚如之，雉碟高一丈，垛口有一千六百三十個，設了四門。東門為樂耕門，南門為萊薰門，西門叫勝峰門，北門為迎恩門。每道城門下部用的是五面石，中部和上部用條石和青磚砌成。同時在4座城門上建了木結構的城門樓，雙重樓飛檐式。東為「太陽閣」，閣上懸「平瀚滇雲」匾，南名「純陽閣」，懸「文明麗政」匾，西名「太陰閣」，懸「勝峰起秀」匾，北名「都天閣」，懸「恩迓神樞」匾。而城牆用磚、夯土築成，外沿用五面石鑲嵌。全城依地形呈不規則長方形，城內道路網為丁字型，沿四城門分建有東西南北四街，城中分有鼓樓街，學院街、總塘街、酒行街，在主街兩則設小街巷。街心地面為砂石板條石，兩則鋪有河卵石路面，路寬6米，巷道寬4米。主要街道兩旁的民居多為一樓一底的吊角樓。城內還設有都督府署（今曲靖一中），曲靖府署（今曲靖衛校）縣署（今曲靖市農牧局），中軍都司（今印刷廠）曲靖府同知署（今曲靖市公安局），另有三座書院，曲陽書院在今城關小學，靖陽書院在今珠江源廣場以西，興古書院在今曲靖市糧食局車隊，城內宗教場所更是不勝枚舉，所謂「三寺八廟九閣」，事實上還不只這些數，城內的寺廟道觀樓閣計有四十餘座。這座府城前後花了三十多年，直到明永樂十九年（1420年）才大功告成。這座府城建造完工之後曾興盛一時，畢竟它是滇東地區最大的府城，經濟文化中心。然而，舊時戰禍橫生，這座府城也多次慘遭厄運。
想來任何東西都有一定的時空界限，一座舊城暗淡下去，更多的新城會聳立起來。這也是歷史之道，人類文明之道。

關於汪藏海，後人稱其為「定脈尋龍」鼻祖，參與設計澳門後，其於永樂二十八年間在今廣西桂林辭世，傳聞其葬於海南海域，以水葬的形式入殮，後人曾尋找過其墓址，但都一無所獲。在長白山的首領峰上，當地人還曾經傳說過有其參與設計建造的空中宮殿，形同飛在天空里一樣，但由於什麼原因毀滅至今不詳。以上內容出自《山海關記》。

3、曲靖市創文標語是文明曲靖，後面是?急求

大爨小爨傳承來文脈，大源手小手傳遞文明。

千里珠江第一城，萬眾一心創文明。

文明曲靖新時代，有你參與更精彩。

珠源創文你我他，爨鄉盛開文明花。

珠江源涌文明潮，麒麟城吹和諧風。

文明從我做起，幸福從此起航。

新時代新氣象新作為合力同建幸福曲靖，好生態好服務好家風攜手共創文明新城。

博學於文，約之以禮； 攜手共建，文明曲靖。

珠江之源，二爨之鄉，文明之城。

處處是文明風景，人人是曲靖形象，個個是創建力量。

擼起袖子加油干，譜寫幸福文明曲。

承爨鄉文明古韻，樹曲靖時代新風。

同奏全民創文『曲』，『靖』顯和諧民族風。

文明城市攜手共創，宜居曲靖你我共享。

夢尋珠江源頭，情歸文明曲靖。

文明新曲靖，活力珠源城。

曲靖好在，文明和諧。

珠江源頭盪清波，萬曲齊湊文明歌。

4、陳定家的學術論文

核心學術期刊
1、《關注新時期文學與道德，弘揚社會主義精神文明》（《文學評論》2000年第3期）
2、《現代傳媒對文學藝術的影響》（《甘肅社會科學》2000年第3期）
3、《賽伯空間中的當代文學藝術的命運》（《社會科學輯刊》2000年第3期）
4、《王朔現象及其理論意義》（《河南師大學報》2000年第5期）
5、《藝術消費與廣告的文化意味》（《山西師范大學學報》2000年第4期）
6、《論科技意識形態及其對藝術生產的影響》（《社會科學研究》2001第1期）
7、《作為文學陣地的文學期刊》（《新疆大學學報》2001年第1期）
8、《市場語境下藝術的雅俗分化與融合》（《廈門大學學報》2001年第1期）
9、《面向文化：文藝理論的新轉變》（《江蘇社會科學》2001年第4期）
10、《期刊的危機與突圍》（《西南民族學院學報》2000年第12期）
11、《意味深長的「沉默」》（《文藝理論與批評》2001年第2期）
12、《消費時代的文藝精神狀況》（《人文雜志》2001年第3期）
13、《中國稿酬制度的變遷》（《江漢論壇》2001年第4期）
14、《大雅大俗的大眾之歌》（《山西師范大學學報》2001年第5期）
15、《公案文學藝術魅力剪話》（河南師大學報》2001年第4期）
16、《驚鴻一瞥：2000年中國文藝理論研究》《湖北大學學報》2001年第6期）
17、《「樹上的果子」與「自然的鮮活氣息」》（《河南師范大學學報》2002年第3期）
18、《把理論還給歷史》（《西南民族學院學報》2001年第6期）
19、《文學史理論反思：重寫論、先驗論與更替論》（《文藝理論與批評》2001第5期）
20、《市場語境下工具理性的審美意義》（《文史哲》2002年第1期）
21、《作為藝術的生產》（《社會科學戰線》2001年第1期）
22、《藝術生產論的當代意義》（《甘肅社會科學》2002，6）
23、《文學理論現代性問題的研討與探索》（《西南民族學院》2002，11）
25《「中國學者對世界學術的貢獻」》（《江西社會科學》2002，12）
《2002年中國文藝理論研究綜述》（《中國文學年鑒》2003卷）
26、《一部值得珍視的著作》（《當代文壇》2003、1）
27、《馬克思主義藝術生產論的當代意義論略》（《馬列文論研究》第13輯）
28、《瑞恰茲與〈文學批評原理〉》（《江漢論壇》2002，4）
29、《從「客觀快樂說」到「直觀本質論」》（《江蘇社會科學》2003，1）
30、《關於文藝美學學科定位論爭的回顧與反思》（《文藝爭鳴》2002，6）
31、《「火焰戰爭」與「文化垃圾」 ——關於「網路文學」的幾點不合時宜的想法》
（《社會科學戰線》2002，4）
32、《市場經濟下的文藝新觀念漫議》（《廣西師范大學學報》1996年第3期）
33、《論市場經濟條件下的藝術生產》（《廣西社會科學》1998年第2期）
34、《對「創造論」的徹底清算》（《廣西大學學報》1999年第4期）
35、《電腦藝術的興起和古典藝術的終結》（《右江民族師專學報》1998年第3期）
36、《期刊的轉向與文學的命運》（《南寧師范高等專科學校學報》1999年第1期）
37、《論「缺陷」在文藝創作中審美意義》（《南寧師專學報》1999年第2期）
38、《論藝術消費》（《宜州師專學報》1998年第3期）
39、《郭宏安等著〈二十世紀西方文論研究〉評介》，（《中國文學年鑒》1997-1998年卷）
40、《金元浦著〈文學解釋學〉評介》，（《中國文學年鑒》1997-1998年卷）
?? 41、《夏中義著〈新潮學案〉評介》，（《中國文學年鑒》1997-1998年卷）
42、《評周憲〈超越文學——文學的文化哲學思考〉評介》，
（《中國文學年鑒》1997-1998年卷）
43、《論科技意識形態及其對藝術生產的意義》（《廣西師大學報》2000年第2期）
44、《「古代文論的現代轉換」的回顧與反思》（《求索》2001第4期）
45、《作為產業的文學期刊》（《岱宗學刊》2000年第4期）
46、《審美意識形態與藝術交往精神》（《河海大學學報》2001年第4期）
47、《精神生產者的市場境遇》（《荊州師院學報》2000年第4期）
48、《藝術生產論的發展及其當代意義》（《中國社科院研究生院學報》2001年第3期）
49、《1996-1997年中國文藝理論研究》（《中國文學年鑒》1998-1998卷）
50、《1999-2000年中國文藝理論研究綜述》（《中國文學年鑒》2000-2001卷）
51、《市場經濟與藝術生產》《河南大學學報》2000年第5期）
52、《張健著〈清代詩學研究〉評介》，（《中國文學年鑒》1999-2000年卷）
53、《包忠文著〈當代中國文藝理論史〉評介》，（《中國文學年鑒》1999-2000年卷）
54、《錢中文著〈文學理論：走向交往對話的時代〉評介》，
（《中國文學年鑒》1999-2000年卷）
55、《何西來、杜書瀛主編〈新時期文學與道德〉評介》，
（《中國文學年鑒》1999-2000年卷）
56、《陳良運著〈周易與中國文學〉評介》，（《中國文學年鑒》1999-2000年卷）
57、《王立著〈中國文學主題學研究〉叢書三種評介，
（《中國文學年鑒》1999-2000年卷）
58、《薛永武著〈西方美學論稿〉評介》，（《中國文學年鑒》2001年卷）
59、《黃鳴奮著〈比特挑戰繆斯：網路與藝術〉評介》，（《中國文學年鑒》2001年卷）
60、《周憲著〈崎嶇的思路〉評介》，（《中國文學年鑒》2001年卷）
61、《張榮冀著〈流行藝術研究〉評介》，（《中國文學年鑒》2001年卷）
62、《走向藝術生產論》（《三峽大學學報》2001年第1期）
63、《現代傳媒與藝術研究論綱》（《許昌師專學報》2000年第5期）
64、《走向新世紀的文藝之思》（《浙江社會科學》2001年第3期）
65、《現代傳媒帶來的審美觀念的轉型》（《常德師范學院學報》2000年第3期）
66、《文藝理論：世紀之交的回顧與反思》（《濱州師專學報》2001年第3期）
67、《略論意識形態與藝術生產》（《殷都學刊》2001年第1期）
68、《對缺陷美的幾點思考》（《成都大學學報》2001年第2期）
69、《數碼時代藝術剪話》（《走向新世紀的影視藝術》，文集，華藝出版社2001年版）
70、《現代傳媒與文學藝術》（《常德師范學院學報》2001年第1期）
71、《「審美之維」與「單向度的人」》（《荊州師院學報》2001年第3期）
72、《「寄言出意」與「得意忘言」》（《中南理工大學學報》2001年第4期）
73、《中國期刊百年回顧》（《曲靖師院學報》2001年第4期）
74、《「審美之維」與「單向度的人」》（《荊州師院學報》2000年第4期）
75、《十七世紀英國的幽默故事書》（《岱宗學刊》2001年第3期）
76、《從頭細品百年文論，長卷精繪理論風雲》（《文學前沿》2001年第3期）
77、《數字化生存狀況下的藝術生產》（《陰山學刊》2001年第6期）
78、《走向交往對話的時代》（《山東農管幹部學院學報》2001第4期）
79、《「文學現代性」研究述評》（《北京理工大學學報》2001年第4期）
80、《網路時代的文學藝術》（《三峽大學學報》2001年第6期）
81、《簡評〈文藝活動的審美維度〉評介》，（《中國文學年鑒》2002年卷）
82、《簡評〈藝術的哲學思考〉》，（《中國文學年鑒》2002年卷）
83、《簡評〈胡經之文叢〉》，（《中國文學年鑒》2002年卷）
84、《簡評〈明永樂至嘉靖初詩文觀研究〉》，（《中國文學年鑒》2002年卷）
85、《「中國20世紀文藝學學術史」討論會》，（《中國文學年鑒》2002年卷）
86、《全球化語境中的文化、文學與人研討會》，（《中國文學年鑒》2002年卷）
87、《2001年中國文藝理論研究綜述》（《中國文學年鑒》2002卷）
88、《文藝學術史：一項相當於金字塔的學術工程》（《南方文壇》2002年第1期）
89、《論科技意識形態的文化意義》（《淮陰師范學院學報》2002年第2期）
90、《中心的邊緣與邊緣的中心》（《雲夢學刊》2002年第5期）
91、《以文本為中心的合理性及其局限》（《寶雞文理學院》2002年第1期）
92、《百年文藝學的「兩次轉型」》（《常德師范學院學報》2002，3）
93、《「請客赴宴」與「開店賣飯」：關於藝術生產與消費的思考》
（《吉首大學》2002，2）
94、《危機與出路：關於期刊市場命運的思考》（《常德師范學院學報》2002，5）
95 《綻放在懸崖上的花朵：人文社科學報的學術特色之我見》
（《三峽大學學報》2002，6）
96、《「審美泡沫」：文化消費意識與廣告》（《北京化工大學學報》2002，3）
97、《珠積玉累成學問披沙揀金鑄文章》（《寶雞文理學院學報》2002，4）
98、《對「詩與畫」的審美復合的追求》（《文藝報·攝影文學導刊》2002，11，29）
99《中國當代文論：研究現狀與發展趨勢》
（山東大學文藝美學研究中心主編《文藝美學研究叢刊》第2輯）
100《王文宏著〈廚川白村文藝思想研究〉評介》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
101《馮毓雲著〈文藝學與方法論〉評介》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
102《童慶炳等著〈現代學術視野中的中華古代文論〉評介》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
103《汪正龍著〈文學意義研究〉評介》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
104《劉俐俐著〈隱秘的歷史河流〉評介》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
105《姚文放著〈美學文藝學本體論〉評介》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
106《王傑著〈審美幻象與審美人類學〉評介》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
107《文學研究種的跨學科發展研討會》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
108《「中國古代文體與文學理論」研討會》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
109《紀念〈在延安文藝座談會上的講話〉發表60周年座談會》，
（《中國文學年鑒》2003年卷）
110《「全球化語境與民族文化、文學的前景」國際學術討論會》，
（《中國文學年鑒》2003年卷）
111、《文學批評「情采論」》（《東方叢刊》2003，1）
112、《理論自覺的歷史意義》（北師大編《文學理論學刊》第2輯）
113、《2003年中國文藝理論研究綜述》（《中國文學年鑒》2004卷）
114、《文藝美學研究的進展》，（《中國美學年鑒》，河南人民出版社2006年8月版）
115、《全國「文論何為」學術研討會》，（《中國文學年鑒》2004年卷）
116、《湯學智著〈生命的環鏈〉簡評》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
117、《林保全著〈馬克思主義文藝審美論〉簡評》，（《中國文學年鑒》2003年卷）
118、《〈比較與超越——世紀之交中西文論比較研究〉簡評》，
（《中國文學年鑒》2004年卷）
119、《〈中國傳統文論的現代觀照〉簡評》，（《中國文學年鑒》2004年卷）
120、《〈中國商賈小說史〉簡評》，（《中國文學年鑒》2004年卷）
121、《〈文學理論：文化闡釋與學科形態〉簡評》，（《中國文學年鑒》2004年卷）
122、《〈消費社會的文學文本〉簡評》，（《中國文學年鑒》2004年卷）
123、《「文論何為」學術研討會綜述》《文學評論》2004年第6期
124、《克羅齊和直覺美學研究》（譯文）《南陽師范學院學報》2003年第7期
125、《直逼中心的「邊緣表達」》，《曲靖師范學院學報》2005年第5期
126、《人本文學之中西比較》《湖南文理學院學報》(社會科學版) 2005年第2期
127、《身體缺席的精神盛宴?——關於網路文學的反思》，《江蘇社會科學》2005年第1期
128、《努力開掘中國傳統文論的現代意義——評鄧新華著〈中國傳統文論的現代觀照〉》
《三峽大學學報》(人文社會科學版) 2006年第1期
129、《從「生產論」視角看「審美意識形態」說《曲靖師范學院學報》2006年第1期
130、《現代傳媒革新與當代文藝命運》，《紫觀閣》2006年第5期。
131、「杜書瀛美學研究暨《價值美學》座談會」召開 中國政法大學學報 2009-05-10 期刊 0 0
132、從頭細品百年文論 長卷精繪學術風雲——《中國20世紀文藝學學術史》討論會紀要 陳定家 文學前沿 2001-06-15 133 文藝批評風格論 文學前沿 2002-11-15 期刊 0 5
134 公民、數字媒介與全球化 馬克·波斯特; 陳定家譯 江西社會科學 2008-01-25 期刊 0 54
135尋找網路時代的藝術「靈光」 陳定家 江蘇行政學院學報 2008-03-10 期刊 0 43
136 市場與網路語境中的文學經典問題 陳定家 文學評論 2008-02-15 期刊 0 158
137、超文本與互文性 陳定家等 社會科學輯刊 2008-05-15 期刊 0 89
138 網路時代的文學「奇跡」——以《姑妄言》的「重現江湖」為例 陳定家 學習與探索 2008-11-15 期刊 0 16
139市場與網路語境下的文學祛魅問題——以《浮士德》的改編與戲仿為例 陳定家 江西社會科學 2009-02-25 期刊 0
140 努力開掘中國傳統文論的現代意義——評鄧新華著《中國傳統文論的現代觀照》 樊寶英; 陳定家 三峽大學學報(人文社會科學版) 2006-01-25 期刊 0 18
141 從「生產論」視角看「審美意識形態」說 陳定家 曲靖師范學院學報 2006-01-26 期刊 2 72
142 書籍的終結 羅伯特·庫弗; 陳定家 南陽師范學院學報 2007-02-26 期刊 0 15
143「超文本」的興起與網路時代的文學 陳定家 中國社會科學 2007-05-10 期刊 5 422
144 推動美學從實踐研究向關系研究的當代轉型 陳定家 中國社會科學院報 2009-05-26 報紙 0 0
145 加強網路文學研究和引導 陳定家 文藝報 2007-10-30 報紙 0 8
146 把網路文學推向學術前沿 陳定家 文藝報 2008-05-06 報紙 0 6
147 價值美學的新開拓 陳定家 人民日報 2008-10-16 報紙 0 13
148 走向移動閱讀的手機小說 陳定家 中國文化報 2009-01-02 報紙 0 3
149 審美現象與美學價值 陳定家 人民日報 2009-04-14 報紙 0 12
150虛構與人類生存 汪正龍 （南京大學） 陳定家 （中國社會科學院） 中國圖書商報 2003-11-28 報紙 0 6
151中國近現代美學研究的可喜收獲 陳定家 文藝報 2005-11-10 報紙
152熱點聚焦 文藝理論研究綜述 陳定家 中國文學年鑒 2002/01/01 年鑒 0 2
153 論著評介 《文藝活動的審美維度》 陳定家 中國文學年鑒 2002/01/01 年鑒 0 0
154學術會議 《中國20世紀文學學術史》討論會 陳定家 中國文學年鑒 2002/01/01 年鑒 0 0
155 學術會議 全球化語境中的文化、文學與人國際學術研討會 陳定家; 付小悅 中國文學年鑒 2002/01/01 年鑒 0 3
156 研究綜述 文藝理論研究綜述 陳定家 中國文學年鑒 2001/01/01 年鑒 0 7
157 專題研究 文藝美學研究概況 陳定家 中國美學年鑒 2002/01/01 年鑒 0 0
158 探討與爭鳴 關於文藝美學學科定位的爭論 陳定家 中國美學年鑒 2001/01/01 年鑒 0 2
159 美學態勢 文藝美學研究概觀 陳定家 中國美學年鑒 2001/01/01 年鑒 0 1
160 現狀考察 關於「全球化與中國人文建設」的調查報告 高建平; 嚴平; 陳定家; 師亞惠; 張媛 中國文學年鑒 2004/01/01 年鑒 0 0
161研究綜述 文學理論研究綜述 陳定家; 高建平 中國文學年鑒 2004/01/01 年鑒 0 4
162 學術會議 全國報告文學理論研討會暨全國報告文學理論家聯誼會第二屆年會 陳定家 中國文學年鑒 2004/01/01 年鑒 0 0
163 學術會議 全國「文論何為」學術研討會 陳定家 中國文學年鑒 2004/01/01 年鑒 0 0
164 研究綜述 文藝理論研究綜述 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 3
165 論著評介 《現代學術視野中的中華古代文論》 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
166 論著評介 《文學意義研究》 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
167 論著評介 《美學文藝學本體論》 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
168 論著評介 《多維視野中的文學與美學》 錢中文; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
168論著評介 《審美幻象與審美人類學》 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
170 論著評介 《文藝學與方法論》 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
171 論著評介 《廚川白村文藝思想研究》 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒
172 學術會議 文學研究中的跨學科發展研討會 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
173 學術會議 「中國古代文體與文學理論」研討會 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
174 學術會議 紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表60周年座談會 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
175 學術會議 毛澤東文藝思想與中國現當代文藝家學術研討會 文小平; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
176學術會議 全國戲劇期刊與戲劇理論批評研討會 文小平; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
177 學術會議 「全球化語境與民族文化、文學的前景」國際學術討論會 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 3
178 學術會議 中國比較文學學會第七屆年會暨國際學術研討會 蘇比; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
179 學術會議 審美與藝術教育國際學術研討會 魯文美; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
180學術會議 「全球化語境下的中國當代文學理論建設與創新」學術討論會 魯文美; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 3
181 學術會議 「人民美學與現代性問題」研討會 文小平; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
182 學術會議 「美學、藝術與素質教育」學術研討會 魯文美; 陳定家 中國文學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 1
183 概況 文藝理論研究綜述 陳定家 中國文學年鑒 2000/01/01 年鑒 0 5
184 新書評介 《文學理論：走向交往對話的時代》 陳定家 中國文學年鑒 2000/01/01 年鑒 0 0
185 新書評介 《新時期文學與道德》 陳定家 中國文學年鑒 2000/01/01 年鑒 0 0
186 研究概況 文藝理論研究綜述 陳定家 中國文學年鑒 1998/01/01 年鑒 0 3
187美學態勢 文藝美學研究的進展 陳定家 中國美學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 0
188 美學論文摘要 從「客觀化快感」說到「直觀本質」論——桑塔亞那美學思想的發展歷程一瞥 陳定家 中國美學年鑒 2003/01/01 年鑒 0 1
189 論文摘要　從形象到擬像 陳定家 中國文學年鑒 2006-01-01 年鑒 0 0
190 論文摘要　論全球化語境下報告文學的文學性 陳定家 中國文學年鑒 2008-01-01 年鑒 0 0
191 學術會議　慶祝中國藝術研究院馬克思主義理論研究所創立20周年暨《文藝理論與批評》雜志創刊20周年紀念研討會 陳定家 中國文學年鑒 2007-01-diansnam 01 年鑒

5、曲靖市麒麟區靖創文化傳媒有限公司怎麼樣？

簡介：曲靖市麒麟區靖創文化傳媒有限公司（JingChuangCulturalMediaCo.Ltd.）簡稱：靖創文化傳媒回，成立於2014年，坐落於全國答宜居城市之一的曲靖市區，靖創名字的來源，是幾個對於互聯網事業充滿激情的年輕人的思維碰撞後的結果，他們曾就職於權威的電子商務網站，曾就職於全國性的大公司，不論是對市場的了解、客戶的需求及執行能力都有著全新的認識和看法。
法定代表人：彭俊
成立時間：2014-04-09
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：530302100030399
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：雲南省曲靖市麒麟區贏城世家B棟3單元1804室

6、雲南曲靖離麗江有多遠。曲靖有什麼地方好玩啊？

曲靖離麗江大概610公里，自己開車的話除了麗江到大理高速沒通車外，其餘路專段都好走，大概屬9個小時可以到達。
坐車的話可以從麗江坐晚上的火車到昆明，然後轉乘昆明到曲靖的城際列車，這樣比較安全舒服，也便宜。
曲靖沒什麼好玩的地方，吃的東西到不錯，市區有幾家辣子雞，板栗雞味道很好，曲靖蒸餌絲也不錯。也可以去沾益吃辣子雞，味道更正宗，順便還可以泡溫泉。

7、雲南靖創液態金屬熱控技術研發有限公司怎麼樣？

雲南靖創液態金屬熱控技術研發有限公司是2016-08-30在雲南省曲靖市麒麟區注冊成立的其他有專限責任公司，注屬冊地址位於雲南省曲靖市麒麟區金麟灣愛情小鎮5-6號。

雲南靖創液態金屬熱控技術研發有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91530302MA6K7F8G7D，企業法人何希輝，目前企業處於開業狀態。

雲南靖創液態金屬熱控技術研發有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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8、曲靖滿庫十元店和名創優品是一家的嗎？

他們不是一家的,滿庫十元店是全場賣十元的,名創優品是一個多元化的店面。
名創的東西10元起,滿庫是全部10元,同樣價位他倆東西質量啥的差不多,名創開起來的話得100萬左右,滿庫連它一半都沒有。