簡述新媒體對傳播觀念的變革

1、新媒體的含義是什麼？新媒體的傳播特點不同於傳統媒體的地方表現在哪幾個方面？

傳統媒體與新媒體傳播模式的變化。事實上，新媒體對傳統媒體最大的變革在於傳播方式的改變。區別如下： 1、傳統媒體的傳播模式及新環境下的悖論。傳統媒體的傳播模式是「傳者——內容、渠道——受眾」的經典模式。在這個模式里，傳者是清晰、居於控制者地位的，內容由傳者生產;而受眾是被動的，是基於統計學的、大量的、相對統一的，模糊的、難以辨認的群體。 2、在工業社會，大眾媒介的興起，使得人們的生活發生了翻天覆地的變化。但在現在的新環境下，面對新媒體的發展，傳統媒體的模式產生了悖論：為了在信息通貨膨脹的情況下囊括更多的受眾，媒體只能加大內容和渠道的投入;而越發增多的內容和渠道反而使得信息越來越難以影響受眾，信息價值降低，成為冗餘的信息。基於工業社會價值觀的傳播模式必將有不可以自身解決的悖論。在中國，傳者很少消失或減少，信息正處於一個快速增長的階段。 3、新媒體的傳播模式與特點。與傳統媒體的傳者中心不同，新媒體傳播模式下，傳者逐漸隱去身份，成為一個平台。大量的組織、圈層形成一個個內容聚集地，在這個聚集地里，受眾自己生產內容。受眾在一個個圈子內交往，可以不通過傳者，直接傳播信息。在這種情況下，傳者要贏得受眾，必須要成為受眾生產內容的編輯者。

2、簡述網路媒體的發展特點

一、即時性

即時性是網路新聞傳播時效性強的形象表述。上世紀末，網路媒體對突發事件的報道，就不斷創造了發稿時效第一的記錄。如：1999年5月8日清晨 5點50分（北京時間），中國駐南斯拉夫大使館遭到以美國為首的北約的導彈襲擊。國內新聞網站中第一個對此作出反應的是人民網。該網站 9點25分發布了使館被炸的第一篇報道；11點55分發布電話采訪人民日報駐南斯拉夫記者呂岩松的現場目擊，報道光明日報記者許杏虎、朱穎已殉職。中央電視台在12點的《新聞30分》中加以報道，新華社在午後才向新聞媒體發稿。近幾年來，滾動快訊讓網路新聞傳播的時效性進一步體現。隨著網路圖文直播、音頻直播和視頻直播的出現，網路新聞的即時性日臻完美。網路媒體為凸現新聞時效性，對突發事件的報道有時甚至將新聞電頭的時間精確到分鍾。即使是日常新聞報道，新聞內容頁面一般都標注了精確到秒鍾的發布時間，一些新聞列表的每個標題後也標注發布時間。

二、海量性

網路媒體可實行全天24小時發稿，人民網、新華網等新聞網站和新浪網、搜狐網等門戶網站實行全天候發稿已有近10年時間。網路媒體的每日發稿量（包括條數和篇幅）遠遠大於傳統媒體，如新浪網僅新聞頻道首頁的新聞鏈接總量就高達80 0 多條，各欄目還源源不斷地滾動播出新聞，發稿量可見一斑。點擊打開任何一條網路新聞網頁，呈現給讀者的除該新聞的內容之外，還有關鍵詞、相關新聞和新聞專題等鏈接，廣為集納追蹤報道和相關信息，全面報道事件始末，極大地豐富了新聞外延和背景資料，讓讀者充分享受新聞盛筵。除非人為清理或伺服器在沒有備份的情況下遭到破壞，理論上網路媒體所發稿件將以數字形式長期保存在資料存儲容量巨大的伺服器上。在這種意義上，網路媒體簡直就是一個浩瀚的新聞資料庫。

網路媒體新聞傳播的海量性，還體現在具有強大的檢索功能及易復制、易存儲等特點。谷歌、百度等專業搜索引擎及一些網站自有的檢索工具，使網上查找新聞變得十分便捷。讀者可以通過拷貝粘貼、下載、收藏、列印網頁等方式復制、存儲所需資料。

三、全球性

網路媒體的傳播范圍遠遠大於報紙、廣播和電視，是全球性的。「網路傳播無國界」，網路傳播空間理論上沒有國家和地區的限制。任何一個國家或地區，如果不採取特別的技術措施對境內外個別有害網站實施封鎖（事實上通過代理伺服器可突破封鎖），世界上任何一個網站登載的內容，都有可能供全球網民訪問、瀏覽和下載。同樣，世界上任何一個具備上網條件的地方，均可輕松瀏覽全球網站。1998年，美國獨立檢察官斯塔爾的「柯林頓性丑聞」調查報告首先通過互聯網公諸於世，著名網站Yahoo！、AOL等以最快時間轉載，長達 4個多小時的柯林頓供證錄像視頻在互聯網上隨後播出，斯塔爾報告的主要內容通過電子郵件廣為傳播，這一案例成為世界新聞傳播史上史無前例的「第一次」。網路媒體新聞傳播的全球性，在使一些網路媒體「走出國門」的同時，使一些目標受眾為特定語種讀者的網路媒體提升了全球影響力。如香港的星島環球網、新加坡聯合早報網等中文網站，紛紛躍入全球華人的視野范圍內。

四、互動性

網路媒體新聞傳播是媒體與受眾、受眾之間的多向性、互動性傳播。互動性又稱交互性，包含「一對一、一對多、多對一、多對多」的傳播方式，體現了大眾傳播和人際傳播相結合的傳播方式，是網路媒體的特性和優勢。網路論壇、討論區、留言板、聊天室、電子郵件、ICQ及MSN等即時通訊軟體等，吸引著大量網民積極參與傳播信息、評論新聞、討論新聞話題等活動，極大地提高了網路新聞傳播的社會影響力。1999年5月9日，人民網開通「強烈抗議北約暴行BBS論壇」，不久改版為「強國論壇」，截至目前，已有482004人注冊為該論壇用戶，同時在線瀏覽人數最高達到209211人。近年來，網路論壇在「劉涌案」、「孫志剛事件」、「寶馬撞人案」以及「虐貓女事件」等幾起社會新聞事件上，發出了強大的聲音，產生了巨大影響。

五、多媒體性

網路所擁有的一大特性是多媒體性，它使網路媒體有能力在技術上實現多媒體傳播。網路傳播的多媒體性是指互聯網路運用數字技術，兼容報紙、廣播和電視多種媒體的傳播手段，全面刺激受眾的多種感官。網路傳播採取文字、圖片、音頻、視頻、FLASH動畫等多種形式，豐富了報道手段，使新聞更為直觀、形象、生動，增加了新聞的現場感和沖擊力。由於傳統媒體只能實現單媒體傳播，受眾選擇了什麼媒體，就只能選擇這個媒體所具有的傳播方式，所以報紙、電視和廣播一直處於一種「三分天下」的格局之中，彼此不能涵蓋，而網路媒體集文本、聲音、圖像等傳播形式於一體，這就打破了傳統媒體之間的界限，使網路媒體作為一個整體的概念，不再有現實生活中傳統媒體三足鼎立的勢力劃分。

六、新媒體特性

網路媒體既具有大眾傳播的優勢，又兼具小（窄）眾化、分眾化傳播的特點，通過強大的信息技術正把不同的媒體形態融合，體現了媒體變革最明顯的特徵。近年來，互聯網融合報紙運作模式產生了網路報紙。隨著網路流媒體技術的發展，互聯網融合電台技術產生了網路電台，融合電視技術產生了網路電視台，融合移動通訊技術產生了網路/手機簡訊、手機網站，變革編輯理念和模式產生了博客，基於互聯網的新媒體層出不窮，異彩紛呈。根據香港互聯網交易中心的紀錄顯示，2006年世界盃賽事期間，網上流量最高是午夜，到約凌晨五點流量便急劇下降，粗略估計，每晚約有三、四萬部計算機上網看世界盃。湖南衛視節目《超級女聲》連續兩年不停地以P2P技術直播，上海文廣傳媒除了IPTV外，也廣泛使用P2P技術。

3、新媒體對人的行為和觀念的影響

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4、論述新媒體--傳播學的意義是什麼？

對於新媒體的界定，學者們可謂眾說紛紜，至今沒有定論。一些傳播學期刊上設有「新媒體」專欄，但所刊載文章的研究對象也不盡相同，有數字電視、移動電視、手機媒體、IPTV等，還有一些刊物把博客、播客等也列入新媒體專欄。那麼，到底什麼是新媒體？

所謂新媒體是相對於傳統媒體而言的，清華大學的熊澄宇教授認為，新媒體是一個不斷變化的概念。「在今天網路基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現其他新的媒體形態，跟計算機相關的。這都可以說是新媒體」。

也有專家提出：「只要媒體構成的基本要素有別於傳統媒體，才能稱得上是新媒體。否則，最多也就是在原來的基礎上的變形或改進提高。」「目前的新媒體應該定義為在電信網路基礎上出現的媒體形態——包括使用有線和無線通道的方式。」

還有學者把新媒體定義為「互動式數字化復合媒體」。

5、新媒體環境下媒體功能的變化

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學子論文：網路新媒體議程設置與民主機制建設批評

楊狀振

2008年11月18日11:09 來源：人民網-傳媒頻道

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摘要：本文分析研究了新媒體在新聞傳播領域所引發的巨大變革，並對其作為意見生產機制的連續議程設置功能及民主虛幻性進行了剖析。

關鍵詞：新媒體；民主；生產機制；文化批評

新媒體科技的快速發展及其在互動性上的高度完善，形成了連續的新聞議程設置（continuous agenda-setting）功能，建構起了意見生產機制的新型模式。新媒體藉助「網狀-鏈式」的傳播特徵，形成了對每一個事件和消息的跟蹤-連續式議程設置效果。利用每一個傳播節點在跨平台上的互動，新媒體將相關內容聚合在同一個議程之下。在新媒體UGC（Users Generate Content）的運行模式下，受眾在新媒體中的參與性受到最大程度地尊重與拓展，受眾超越了傳統媒體信息製作者和傳播者對內容的壟斷，以較少中間語言加工特徵的傳播方式直接介入著新聞話語的傳播過程，反映著自己的思想和觀點。在此模式下，藉助技術和信息的力量，新媒體似乎已經成為民主貨幣的製造源和集散地，儼然可以為社會大眾孕育出一個「直接享有電子民主的年代」① 。事實果真如此嗎？在這里有兩個問題無法回答：「一是所有的人都有機會使用這些技術革新嗎？還是僅僅有一部分人可以？二是技術真的落實了，我們是不是就都知道怎麼去使用它們呢？」②

新媒體所提供的信息交流、意見生產和反饋機制是以對技術的熟知和對其作用的了解作為前提的，與一廂情願的民主烏托邦前景相比，主宰整個新媒體世界的事實上並不是為數最多的廣大受眾，而只是數量極少的技術精英。從整體上看，中國的工業化過程還遠未終結，以科技作為社會發展動力基因源的思維邏輯也不可能在瞬間發生轉變，在此模式下所形成的，被哈貝馬斯稱為「專家統制（technocracy）」的現象，更不可能在短期內得到改變。以專家主義為表徵的專家統制現象，最重要的蘊涵就是將科技的創造、修飾和詮釋權，收歸了少數專家所有，特別是經由他們所組成的專業團體（諸如大學或研究機構中的各個專業學科、各類專業性的學會）所壟斷。對一般人而言，專家統制高度體系化的專業技術知識和實踐運作機構，使得其所外衍的社會效應，變得無以抗拒，也難以顛覆，轉而只有默默接受。美國商業部電訊與信息局在《被互聯網遺忘的角落：一次有關美國城鄉信息窮人的調查報告》中所提出的「數碼溝」概念，已經成為被普遍認可的事實。在新技術傳播條件下，它們正引發著信息劣勢階層的產生和新的社會不公。③ 對於以新媒體為解決意見機制生產不暢和民主通道阻塞的研究者來說，他們忽視了受眾能夠平等地傳播和「接收」信息（何況事實上也並不平等），並不意味著能夠平等地「接受」信息這個事實。不同的教育水平和人文素養、不同的興趣愛好和使用動機，都會讓使用新媒體的目的、程度、自主性、切入點和辨識力各不相同，而只有在各種微觀的興趣及能力元素都比較相近的人群或社區里，信息的傳播—接受才可能順利完成，數碼溝的差距也才可能逐步縮小直至填平。

而毋庸置疑的是，在新媒體時代，具有吸納性知識結構和相關知識積累的人，相比普通民眾是更容易成為信息傳播領域的專家的，他們的知識優勢建構了他們在新媒體世界裡的主宰地位。如果說傳統媒介時代的意見生產暨傳達機制是單向輸出、話語權被嚴格掌控在媒體（含管理者）一方的話，那麼在新媒體時代只不過是讓話語權轉渡給了技術官僚和專業精英而已。如史蒂文森所詮釋的那樣，躲在「超級信息高速公路」和互聯網技術發展背後的主要結構性力量仍然是經濟，而經濟勢力也同樣決定了大眾主流文化的「淺表性」特徵。④ 當人們普遍缺乏自我審思習慣和整個社會文化體制缺乏同步協調的情況下，新媒體建構民主通道的努力只能是一個虛幻的烏托邦神話，而殊難成為真切的現實場景。從這個角度來看，所謂新媒體的民主化功能在很大程度上，也仍然只是傳統媒體的拓寬與延伸而已。研究者在對英國的新媒體使用情況進行調查後，認為「新媒體並沒有很好地為政治和民主服務」。因為種種證據表明，「在最初的熱情過後，參與網上社區的人數逐漸下降，而社區內少數精英逐漸成為核心，主宰了社區的議程」。⑤ 這也說明新媒體本身和任何技術與工具的使用一樣，並不會為民主模式的構建和政治觀念的革新進步提供自發的思想土壤和技術支持，人們對其參與的層級和領域所存在著的社會性差別，並不能僅靠新媒體的傳播力量便能得到扭轉。說到底，新媒體的出現只是為我們提供了一個更加多元化和碎片化的意見論壇，而不是提供了一個民主政治的裁判所。

從媒介內部運作過程來看，在傳統媒介那裡，引領和控制社會輿論進程的一個重要手段是為公眾設置媒介議程，並以此架構公眾的認知空間和參與熱點——盡管很多時候，這些議程並不真正就是當前社會的主要問題和受眾最需要了解和關心的問題，媒體報道也並不能與真實生活很好地一一對應，——新媒體同樣保留了這一點。事實上，由於新媒體起步階段在傳播內容上的欠缺，其所最常用的手段往往就是和傳統大眾媒體進行內容上的合作和議程設置上的聯動，在思維定勢和結構布排上自覺不自覺地向其效行並看齊，從而勢不可免地要帶上傳統媒體的價值觀念與意志傾向。這一現象，隨著新舊媒體融合步伐的加快和監管機制的逐步完善，只會加強而不會削弱。一旦有了議程設置上的合作框架和協議默契，勢必就會有權力「遮蔽」現象的產生——無論這個權力來自政治層面、經濟層面，還是來自信息知識或專業技術領域。如果新媒體所傳遞的仍然只是傳統媒體已經傳遞過的東西，那麼即使「重新傳遞」的過程與方式，會帶來短暫的驚喜與贊嘆，可從推進意見生產民主機制建設的本質層面上來講，它又會有什麼助益呢？

退一步講，新媒體真的讓信息實現了徹底地自由傳播，那是不是就意味著民主真的來臨了呢？答案同樣是否定的。當受眾真的可以隨意拉取信息的時候，實際上他已經在潛意識中為自己設定了一個不易覺察的議程框架，在其中當然是快意地刪除掉了其本人所有不感興趣的內容。但問題的關鍵在於，受眾本身不感興趣的內容，卻未必就是事實上不重要或不應該關心的內容。世界傳播學先驅、德國心理學家庫爾德·勒溫（Kurt Lewin）在格式塔心理學路線⑥ 下，曾對人類的心理和行為現象提出過「場理論」的觀點。在他看來，人的行為（或生活空間）就是人和環境之間交互作用的函數，它會隨著個體和環境兩個因素的變化而變化，即「B=f（P·E）」公式（f表示函數，P表示生命個體，E則表示外在環境）。⑦ 無論在任何社會形態當中，基於歷史傳承和社群文化的共識體認，都是形成一個國家與民族倫理內涵和精神聚合的必備條件。但在新媒體傳播環境下，由於個體化作為思想意識的社會形塑作用，由於其所具有的「反集體」意味對整個社會運轉結構理路的滲透，維系社會整合的共識體認，在某個程度上實際上已經出現了被架空的可能。受眾在傳統接受模式下因信息「偶遇」而產生的社會公共事務參與性，在這種信息拉取模式下被大大降低，甚至幾近於零。當閱讀什麼內容的權力完全交到受眾手中時，由缺乏整體觀念和全局意識而引發的小群體思維模式，在宏觀意識淡薄而互動性又極強的傳播情況下，就會將受眾逐步引導到群體意識極端化發展的路子上去，小群體思維方式固有的偏向抑或偏見就會呈現出指數式放大趨勢，並最終將意見機制的生產導向激進的原教旨主義（強制注意或極權主張）。在這樣的條件下，一旦小群體思維出現、形成並傳播，那麼言論市場必將被割裂，而割裂的結果就是大眾社會的共識被破壞，民主進程被延擱和懸置。

人類不可能利用傳播技術的發展製造出歷史的偶然性，新媒體必然要重復與現代性有關的一切特點，而不是從根本上去改變原有的等級秩序和社會空間。盡管新媒體有可能促進平等交流和削弱科層化建制的鴻溝，但同時也存在著擴大社群集團分化和信息社會參與能力落差的危險。嚴重的無政府狀態抑或存在缺陷的技術官僚統治的加強，都並非不可能出現的白日夢幻，而是風險巨大的潛在力量。在新媒體網路技術時代，「下層階級」已變為一個需要重新定義和檢討的詞語，如媒介批評家格雷姆·伯頓所說的那樣，「在網路時代，這一概念是指那些無法獲得新技術——從而也無法獲得改善政治的和物質生活的機會——的人群。」⑧ 技術的發展可能帶來民主的重建嗎？不會！「這個時代的突出特徵是工具高度完善而目標極度混亂，技術不會塑造價值，技術也不會產生理想……」⑨ 無論新媒體的發展是否為社會控制提供了新的可能，民主生活的新生總是取決於宏觀的政治與社會發展，而不是媒體傳播手段的單純變革。

「沒有視覺的局限，就沒有心靈的形象；沒有某種的盲目，就不會有可以持守的表象」。⑩ 新媒體精確制導式的傳播世界不但將基於不確定傳播的實在世界劃分為了精確的信息格子，而且藉助有線或無線的傳輸網路為人們構築起了一道道屏障和圍牆。無論就社會制度，還是就心理狀態，因應新生秩序進行規范與調整，打破「蝸居人生」和民主神話趨勢盲目流行的狀態，都是新媒體發展過程中必須直面相對的問題。或許在這一點上，批評家卡斯特的觀點才最具有歷史的辯證性和通過實踐檢驗的可能性，他否定了對新媒體二元對立式的直線式理解模式，而是從更為細微的層面和維度，探究了新媒體與民主社會之間的演進關系。在他看來，新媒體技術一方面加強了文化資本、社會等級和差異結構之間的關系，另一方面也為社會運動提供了更為廣闊的展示舞台。新的媒介平台使得邊緣觀點、邊緣人群和邊緣生活，擁有了和社會主流公眾之間更多的接觸機會，也為雙方之間找尋到了增進了解和去除誤會的新的意見表達機制和討論平台。（11） 而這，或許才是新媒體帶給社會民主進程的真正禮物。

注釋：

1、Lawrence Grossman: speech at 「Newsroom: Technology:The Next Generation」, The Freedom Forum Media Studies Center, Sep. 15, 1993.

2、約翰·帕夫里克：《新媒體技術：文化和商業前景》，周勇譯，清華大學出版社2005年版，第287頁。

3、祝建華：《數碼溝指數之操作定義的初步檢驗》，載吳信訓主編《21世紀新聞傳播研究》，汕頭大學出版社2001年版。

4、格雷姆·伯頓：《媒體與社會：批判的視角》，史安斌等譯，清華大學出版社2007年版，第235頁。

5、同上，第237頁。

6、即完形心理學，1912年發源於德國，該理論主張在觀察現象的經驗時要保持現象的本來面目和整體觀念，反對將其析解為獨立封閉的原子構造主義式的單個感覺元素，同時它也反對完全以物為本，不及心理感受的純客觀分析，即著名的「非心非物」主張。

7、黃希庭：《心理學導論》，人民教育出版社，1991年版，第146頁。

8、格雷姆·伯頓：《媒體與社會：批判的視角》，史安斌等譯，清華大學出版社2007年版，第238頁。

9、李永剛，《互聯網路與民主的前景》，載陳衛星主編《網路傳播與社會發展》，北京廣播學院2001年版，第111頁。

10、Paul Virilio, The Vision Machine, Indianapolis, Indiana: Indiana University Press, 1994, p.4.

11、尼克·斯蒂文森：《媒介的轉型——全球化、道德和倫理》，顧宜凡等譯，北京大學出版社2006年版，第236—238頁。

（作者單位：四川大學新聞與傳播研究所）

（責任編輯：朱丹）

6、新媒體從哪些方面改變了以往媒介生態

新媒體從哪幾個方面改變了以往的媒介生態：
1，打破傳統媒體霸權；
　　2，發行量、收聽收視率變化；
3，經營收入變化；
4，受眾結構變化；
5，閱讀習慣變化等；

新媒體（NewMedia）是一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術、網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。

主要影響：
新媒體的發展將是未來媒體發展的新趨勢，傳統意義上的媒體是通過電視，廣播，報刊，雜志，單一形式的完成的對於信息的傳播，而新媒體是集傳統意義的媒體的基礎上運用數字媒體技術開發創意完成的對於信息的傳播加工以及新的詮釋的一種新的媒體概念。也可以稱作是第五媒體。 新媒體的形式隨著生活科技以及人們對於信息的需求，瞬息萬變以不同的形式出現在人們的視野中，比如時下非常風靡的移動電視流媒體，數字電影，數字電視，多點觸摸媒體技術，重力感應技術，數字雜志等諸多形式。新媒體技術的應用體現了受眾群體對於信息的抓取更加的深入，希望得到更大程度上的互動，以及對於信息的重新自我詮釋，受眾可以根據自己的喜好經歷參與其中獲取自己最想得到的信息。新媒體技術的誕生是人們將平面媒體信息獲取的枯燥性，延遲性，非互動性等不足的方面加以整合，運用數字技術，無線技術，和互聯網三方面改善了受眾群體對於信息量冗雜以及信息質量殘損的劣勢，使得信息在保證量的基礎上更加能使多個受眾群體得到及時的溝通交流反饋，達到了市場，受眾，市場反饋的良好循環模式。更大程度上的清除了信息的冗餘。因此新媒體又可以定義為：互動式數字化復合媒體。新媒體的參與性非常強，不需要太為復雜的設備，技術以及人員的配備就可以實現你自己的新媒體作品，如當下非常熱捧的定格動畫。在新媒體技術還未誕生之時，人們想通過簡單的方式表達自己獨創的想法有些許困難，但當新媒體技術誕生後，你只需要一台相機，一個剪輯軟體，以及你充滿創意的想法就可以完成一個新媒體的產物——定格動畫。你可以將你的想法通過手工的形式加上拍照技術，在剪輯軟體上將其排序剪切再配上聲音便是你獨一無二的數字微電影，每秒24張照片的速度可以讓你的定格畫面動起來，讓你獲得當導演的樂趣。新媒體技術就是互動式媒體的展現，未來媒體的發展趨勢便是受眾與媒體之間更多更深層次的互動。

7、如何看待新媒體技術的發展對文藝傳播的影響

新媒體技術的發展對文藝傳播的影響，主要體現在以下幾個方面：
1、互聯網技術和新媒體改變了文藝形態，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。由於文字數碼化、書籍圖像化、閱讀網路化等發展，文藝傳播的方式和途徑面臨著重大變革。
2、文藝產品傳播方式和群眾接受欣賞習慣發生了很大變化，在這些文藝的新形態面前，特別是在互聯網技術和新媒體的飛速發展所帶動的文藝形態的快速變化面前，我國的文藝管理方式有些脫節或滯後。
3、要吸引和團結互聯網和新媒體領域的文藝創作主體。民營文化工作室、民營文化經紀機構、網路文藝社群等新的文藝組織大量涌現，網路作家、簽約作家、自由撰稿人、獨立製片人、獨立演員歌手、自由美術工作者等新的文藝群體十分活躍。必須用全新的眼光看待他們，用全新的政策和方法團結、吸引他們，引導他們成為繁榮社會主義文藝的有生力量。

8、新媒體傳播的特點有哪些？

特點：

1、交互性較強：在新媒體時代中信息傳播渠道多元化，受眾可以自主的參與到傳播系統中，交互性較強。

2、海量化信息承載功能以及信息碎片化：新媒體憑借強大的技術手段使得海量化的信息以簡短精煉的形式得以存貯於平台上，信息傳播較為碎片化。

3、資源的可共享性：在互聯網上，例如百度文庫、優酷視頻是一種不限地域、行業、年齡等的資源共享平台，用戶可以上傳和下載互聯網資源。

4、超文本、超鏈接的應用並提供多媒體支持：新媒體支持很多文件格式而超文本與超鏈接則使得網民方便快捷的使用網路資源。

5、個性化與主動性較強：網民可以主動地按照自己的喜好去搜索自己感興趣的信息內容，基本上不受時空限制，個性化極強。

6、虛擬社群化：網路社交是繼網路興起後發展起來的，是在網路上建立一個虛擬化信息的傳播環境，使用的用戶構成了虛擬的社群。

新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如數字雜志、數字報紙、數字廣播、手機簡訊、移動電視、網路、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體等。相對於報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為「第五媒體」。

利用數字技術和網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。

(8)簡述新媒體對傳播觀念的變革擴展資料：

新媒體是相對於傳統媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術，網路技術，移動技術，通過互聯網，無線通信網，有線網路等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。

媒體是具備價值的信息載體。載體具備一定的受眾，具備信息傳遞的時間，具備傳遞條件，以及具備傳遞受眾的心理反應的空間條件。這些綜合形成媒體的基本價值。這個載體本身具備其價值，加之所傳遞信息本身的價值，共同完成媒體存在的價值。

這個也就是媒體存在價值。即便理念上新形式上新科技進步也具備一定受眾，但是媒體成本遠高於受眾所帶來的商業效益，亦不能形成媒體的有效價值。

效應是在一定環境下，因素和結果而形成的一種因果現象。新媒體必須具備形成特定效應的特性。或者說新媒體必須具備形成一種更新的效應的特性。新媒體必須具備影響特定時間內特定區內的人的視覺或聽覺反映的因素，從而導致產生相應的結果。

9、新媒體對我國新聞傳播的特殊意義

科技文化傳播中媒體的重要作用「所謂科技文化傳播是指科技文化知識信息通過跨越時空的擴散而使不同個體間實現知識共享的過程,即傳統意義上的科學普及」,也可以簡稱為科學傳播或科技傳播。作為一種面向普通民眾的傳播過程,它的主要功能是使公眾理解科學技術,掌握必要的科學技術知識,提高公眾的科學技術素養,具備參與科學技術發展與應用政策討論的知識基礎。如今,科技文化傳播的理念隨著科學技術的發展,科學的社會功能和公眾形象的不斷變化而隨之變化。正如著名媒介思想家麥克盧漢提出的理論——媒介即信息,媒介的滲透本身就可以看作是一種科學傳播的行為。過去我們傳統的科學普及方式是線性的居高臨下的單向傳播,現在已經逐步變成公眾與科學家之間雙向的交流互動,隨著新媒體的介入,這種交流使得科技文化傳播的運作方式發生了重要變革。新媒體必然會成為科技文化傳播的主力軍,因為它是一種科技含量較高的信息載體,對人們的生活產生了空前的影響力。

一、新媒體的概論及分類
新媒體是相對於傳統媒體而言的，是報刊，廣播，電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術，網路技術，通過互聯網，無線通信網，衛星等渠道，以及電腦，手機，數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。
較之於傳統媒體，新媒體自己有它自己的特點。新媒體的第一個特點就是它的消解力量———消解傳統媒體（電視，廣播，報紙，通信）之間的邊界，消解國家和國家之間，社群之間，產業之間邊界，消解信息發送者與接受者之間的邊界等等。新媒體可以與受眾真正的建立關系，同時他還具有交互性和跨時空的特點，同時，新媒體給媒體行業帶來了許多新的理念和模式，節目的專業化越來越強，賣方市場轉向買方市場等。新媒體傳播有四個特點:每個人都可以進行大眾傳播，信息與意義無關，受眾的主動性大大加強，大眾傳播的小眾化。
有研究者表明：新媒體近乎於零費用的信息發布，對受眾多為免費，這對傳統媒體的新聞製作造成挑戰，例如倫敦爆炸案為個案提出了新媒體的多媒體整合態勢。市民用手機拍攝照片，在朋友的博客上以近乎於圖片直播的方式報道了這場災難的現場。這些照片很快流入了各大電視網的新聞頭條。在這次報道中，手機，博客，互聯網以及播客密切配合，將第一時間，第一現場權利牢牢抓在手中，新的媒體形式和媒體工具的結合，顯示出了巨大的威力。
首先新媒體具有隱蔽性，新媒體的形式隱藏於日常環境的各種空間，物體中，它最低限度的減少了與受眾的抵觸性，讓廣告同娛樂結合的更為緊密。
其次是它的分眾性，可以更有效的針對產品的消費群，加上一些新媒體屬於主流媒體，信息傳播率高，所以它能夠很好的找到每個人的單獨時間，通過這些零碎的時間，得到傳統廣告難以獲取的好環境。
最後是它的高科性，使新媒體具有鮮明的時代個性，與廣泛的應用性，適合於不同場所，產生更好的視覺效果。具有生動性和真實感。
二、新媒體環境影響下的廣告受眾變革
在新媒體時代的今天，受眾在廣告傳播中的地位有了前所未有的提升。因此，企業要想在競爭中立於不敗之地，就必須研究新媒體時代的廣告受眾，從而制定有針對性的營銷傳播策略。新媒體的迅猛發展，對廣告受眾的影響，體現在如下方面：
（一） 廣告受眾行廣為的轉變
隨著新媒體技術作為支撐，尤其是諸如百度、谷歌之類的搜索引擎發展，使得受眾對廣告信息的索取也更加便捷，更加具有針對性和計劃性。他們可以自由地利用RSS技術進行個性化的信息定製，利用搜索關鍵詞進行信息的精確篩選。豆瓣網、youtube之類的web2.0網站，一些商品的論壇、官網、QQ群也將會成為他們獲取商品信息的渠道。總之，他們對於廣告信息的認知度達到了一個前所未有的程度。
像以往億萬人民同看一張報紙的時代已經一去不復返了。現在的受眾根據各自的利益與興趣選擇了不同的媒介, 形成了相對穩定的關系。受眾的興趣多元化表現除了與自己利益切身相關之外,
還有一種就是喜愛和情感的需要。

例如, 為什麼一些社會新聞、體育新聞、文藝新聞等並不十分與群眾密切相關的內容同樣也有一定的受眾群呢? 其中的原因莫過於如此。這里就出現了「窄」受眾分類。他們也具有分散性、多樣性和匿名性, 但同時在某一方面顯示出共同的接受傾向, 即選擇信息的某種共性。如歌迷、球迷、收藏愛好者、經紀人、政治家等, 對信息的關注和追逐, 無不與各自群體特定的興趣、需求有關。中央電視台就根據其受眾服務對象一下就整合了十個專業頻道。各家電視台對電視內容進行不斷的細分, 從頻道到欄目到單個節目, 實現單純化、風格化、個性化, 使觀眾快速識別, 以形成分類收視群體的社會意識。報紙出現了數千種專門報紙, 體育的、音樂的、電腦的、娛樂的等等, 種類越分越細, 供受眾各取所需之外, 還有一種就是喜愛和情感的需要。
三、網路新媒體的發展及對社會的影響
互聯網路正以最快的速度向上飆升，並被譽為21世紀最耀眼的傳播媒體。聯合國新聞委員會召開的年會正式宣布，互聯網被稱為繼報刊、廣播、電視等傳統大眾之後新興的第四媒體。新媒體不但集文字、聲音、影像等多種形式於一體，而且又極大地豐富和發展了。首先，從傳播技術來看，以互聯網技術為核心的各種高新技術孕育了網路媒體的誕生，並伴隨其成長。沒有全球范圍的互聯網，沒有高速運轉的晶元，沒有迅速擴展的寬頻，沒有成熟的數字壓縮技術和存儲、檢索技術，便沒有第四媒體；
其次，從傳播方式看，第四媒體不僅融合了以往各種大眾傳媒的優勢，能從文字、圖像、聲音同時發送信息，而且還具有了各種大眾傳媒所不具備的特點：如跨時空性、可檢索性、超文本性、和交互性等。過去，人們只能讀報紙、聽廣播、看電視；現如今在電腦面前人們既可以讀，也可以聽，還可以看；特別感興趣的信息，點擊滑鼠，就可以下載、錄音、錄像，還可以進行存儲、整理、評說、復制、裁剪；並可以自由地調用和發送信息，更加接近自然的人際傳播，使傳播傳媒帶來的傳播距離感大大減小。從第四媒體傳播的功能看，它能使信息傳播具有高速、高質、超量、多樣化、超時空、超文本的特徵，既可同步傳輸，也可非同步傳輸，由於它的出現，打破了傳統傳媒受時空限制的因素，變得隨時隨地都可以接收。網民可以通過網上大量的超文本鏈接，對閱讀的進程方向和結果進行選擇，也可以從網上存儲的浩如煙海的信息中，根據自己的需要，隨意查詢，從而徹底改變傳統的閱讀方式。這些是傳統傳播傳媒無法比擬的。從傳播的方向和機制看，第四媒體突破了以往大眾傳媒單向傳播的模式，能使信息傳播具有雙向傳播的特性。傳統的三大媒體，無論形式如何多樣，與受眾之間也只是一種單向聯系，受眾只能看、聽，最多可以通過電話交流，而網民則可以上網交流，發表意見，看法。這種被稱為「交互性」是第四媒體最獨特的特點之一。
除此，第四媒體還突破了大眾傳媒使受眾被動接受收信的局限，實現了受眾驅動式傳播，網民將在信息傳播系統中逐漸佔主導地位，網路多媒體必須千方百計地圍繞網民的需求，因此有人自豪地說，第四媒體給予網民前所未有的主動權。縱觀我們面前的網路發展，盡管還處於一種早期的發展雛形階段，技術的完善、普及與發展等都需要時間，在它剛剛起步的時候對生活的影響遠不如成熟以後大。
總結：媒體既擁有人際媒體和大眾媒體的優點：完全個性化的信息可以同時送達幾乎無數的人；每個參與者，不論是出版者、傳播者、還是消費者，對內容擁有對等的和相互的控制。又免除了人際媒體和大眾媒體的缺點：當傳播者想向每個接受者個性化地交流獨特的信息時，不再受一次只能針對一人的限制；當傳播者想向大眾同時交流時，不再不能針對每個接受者提供個性化內容。同時他指出新媒體完全依賴於技術，不是人類先天自然擁有的技能。新媒體的輻射影響，已經幾乎涵蓋了人群的生活和工作的所有環節，其形式眾多，有手機媒體、數字電視、移動電視、寬頻電視IPTV、動畫、網路游戲、博客、戶外新媒體等等。隨著新技術的創新應用和廣告人的創意開發，新媒體產品形式還將層出不窮地不斷發展。