1、在新媒體時代，網路民粹主義「反沉默的螺旋」現象明顯嗎，請具體說明，謝謝
同學，你應該知道現在新媒體研究早已興起了。新媒體時代，傳統的大眾傳播已經可以說大部分都已經被顛覆掉了。民粹主義也就是所謂的精英壓迫人民的理論，不同於犬儒主義。犬儒是人民受到壓迫不反抗，而民粹是人民受到壓迫要反抗。
反「沉默的螺旋」現象是指在互聯網上，有很多虛擬社區，這些虛擬的社區給社會公眾提供了互相溝通的平台。網路用戶可以在這些平台上自由發表言論，持「少數派」意見的網民不會因為自己的看法與大眾媒體所傳達的主流意見不相同而隱藏自己的觀點,他們敢於將自己的觀點表達出來，而不是保持沉默或者趨同。伴隨著傳播過程的發展，相互間交流的深入，這些「少數派」所持有的觀點會被更多的人所認同並且接受,這就使持「少數派」觀點的人越來越多，最後甚至超越了持「多數派」意見的人，使「沉默的螺旋」發生逆轉，形成反「沉默的螺旋」模式。很明顯現在在中國的體制下，雖然我們看到了新媒體的作用正在一步步的擴大，但傳統媒體仍然占據著優勢地位（有種占著茅坑不拉屎的感覺~）新媒體的前景無疑是光明的。但是現在來說新媒體的「反沉默的螺旋」並不是十分明顯。
2、傳播學： 自我傳播， 人際傳播， 群體傳播， 議程設置， 沉默的螺旋， 集合行為， 融合新聞， 科
傳播學：傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律以及傳播與人和社會的關系的學問，是研究社會信息系統及其運行規律的科學。簡言之，傳播學是研究人類如何運用符號進行社會信息交流的學科。傳播學又稱傳學、傳意學等。新聞傳播學下屬的二級學科。
自我傳播：自我傳播又稱「內向傳播」，是人際傳播現象的一種。指一個人的內在傳播。即個人自己向自己發出信息，並由自己接收和處理信息的過程。 自我傳播的傳播者和受傳者都是同一個人，二者集於一身，這種傳播通常不使用傳播媒介。
人際傳播：人際傳播指個人與個人之間的信息交流。人際傳播的形式可以是兩個人面對面的直接傳播，也可以是以媒體為中介的間接傳播。前者主要以語言表達信息，或用表情、姿勢來強化、補充、修正語言的不足，它可以使傳者與受者直接溝通，及時反饋信息，並共聚一堂，促膝交流，產生親切感，從而增強傳播的效果。後者使用的媒體主要有電話、交互電視、計算機網路、書信等，它可以使傳者與受者克服空間上的距離限制，從而提高了傳播的效率。
群體傳播：群體傳播主要是指群體內部或外部的信息傳播活動。群體傳播在形成群體意識和群體結構方面起著重要的作用，而這種意識和結構一旦形成，又反過來成為群體活動的框架，對個人的態度和行為產生制約，以保障群體的共同性。因此，群體傳播是群生存和發展的一條基本的生命線。
議程設置：該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。大眾傳播可能無法影響人們怎麼想，卻可以影響人們想什麼。
沉默的螺旋：人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點且受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點越發大膽地發表和擴散;而發覺某一觀點無人或很少有人理會(有時會有群起而攻之的遭遇)，即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。理論是基於這樣一個假設:大多數個人會力圖避免由於單獨持有某些態度和信念而產生的孤立。
集合行為：又稱"集體行為"或"大眾行為"或"集群行為"，指不受現有社會規范控制的人數眾多的自發的無組織行為。集合行為不同於群體行為。群體行為是指在有多人參與的社會互動中，人們的行為由個人行為轉變為群體行為。群體行為產生的事件往往是反復出現的常規事件，各種社會管理機構和制度主要是針對這類常規事件而設立的。
融合新聞："融合新聞"又稱"多樣化新聞"，主要指利用多媒體手段進行新聞傳播活動。不同的媒體例如報紙、電台、電視台和網站及手機等，集中在一個信息操作平台上，統一策劃、相互協調，取長補短，根據各自媒體和受眾特點對信息進行分類加工，發揮各自的傳播優勢，有針對性地傳播給特定受眾。
科學互涉：網路版本解釋暫無出現，從字面上理解，應該是學科與學科之間的交互影響走向復雜性科學的道路。
休眠效果：低可信度信源發出的信息，由於信源可信性的影響，其內容本身的說明力不能馬上得以發揮，處於一種"睡眠"狀態，經過一段時間，可信性的負面影響減弱或消失，其說服效果才能充分表現出來。
意見領袖：意見領袖是指在人際傳播網路中經常為他人提供信息，同時對他人施加影響的「活躍分子」，他們在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾的作用，由他們將信息擴散給受眾，形成信息傳遞的兩級傳播。
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3、奇葩說里哪一期 講了傳播學的沉默的螺旋理論啊？
6月3號的第20期，主題是被誤會要不要澄清
4、《傳播學》裡面沉默的螺旋的基本內容？
沉默的螺旋理論描述：在具有爭議性的議題上，人們對公共輿論的散布形成印象。他們試圖判斷自己的意見是否屬於大多數，然後他們判斷公共輿論是否會朝贊同他們意見的方向改變。如果他們覺得自己的意見屬於少數，他們就會傾向於對該議題保持沉默。如果他們覺得公共輿論正在逐漸背離自己的意見，他們也會傾向於對該議題保持沉默。他們越是保持沉默，則其他的人便越是覺得某種看法不具代表性，他們便越是繼續保持沉默。該理論假定，個人具有一種准統計學感官能，藉此他們確定哪種觀點和行為模式是他們的環境所允許和不允許的，哪些觀點和行為模式正在得勢或失勢。
5、在網路傳播過程中沉默螺旋理論是否還適用？
「沉默的螺旋」強調的是大眾傳播的高壓環境對現實中個人的影響。在互聯網的虛擬環境中是否存在？
我國學者謝新洲的結論是：網路空間中社會孤立的動機並沒有消失；網路群體對個人的壓力方式有所變化，強調有所減弱；從眾現象依然普遍；盡管表現形式有所變化，但「沉默的螺旋」並沒從網際消失。這些結論。對我們理解網路傳播環境提供了有價值的參考。
6、傳播學中選擇性理論,沉默的螺旋在實際生活中的應用
樓主這個選擇性理解到底是個什麼鬼呀？我居然木有看的很明白！是選擇性理解嘛？還是說是對信息的理解、儲存和應用？這樣的話，實際應用的話，就比如說，你在大街上看到了一句周傑倫打奶茶廣告的廣告語，「你就是我的奶茶」，然後你心裡有自己的理解，記在心裡，後來有一天，你突然把這一句甜言蜜語說給你女朋友了，這就是應用呀！
至於，沉默的螺旋，這個更好理解一點哈。比如說，你在公司說新版還珠格格很好看，但大多數人覺得老版還珠格格很好看。認為新版好看的人太少，談論的也不多，大家都覺得新版的不好看；而老闆的認同數量較高，漸漸的，你覺得沒有人附和你的意見，你便不再說起新版還珠格格了。就是這么一個道理啦！沉默的螺旋是這樣一個現象：人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點且受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。
其實，可以去看看《沉默的大多數》，有人推薦我去看，不過，還木有看啦，嘻嘻
7、傳播學沉默的螺旋理論局限性是什麼？
1、少數派意見不會被改變2、媒介意見不等於公眾意見3、沉默的螺旋不值得歡呼
8、怎樣看待「沉默的螺旋」理論使新媒體受到了沖擊與挑戰
在互聯網、手機等新新媒體、新新媒介的廣泛應用下，信息得以爆炸性的傳播，這為公眾發表異常意見提供了前提。並且新媒體提高了公眾的參與互動程度，也為公眾發表異常意見拓寬了渠道。於是沉默的螺旋理論在新媒體的影響下是不會消失的，但是它會有所改變——大眾傳媒所表達的意見仍然占支配地位，因為社會體制保障了主流意見的傳播與其影響；而少數公眾所表達的非主流的異常意見是不會被淹沒的，相反，其地位也在上升。