新媒體老品牌復興

1、為什麼傳統文化新生，需要新媒體的加持？

在國內最受年輕人歡迎的APP抖音上，近期最受95後們歡迎的一組短視頻，不是人們慣認的漂亮的小姐姐，或誘人美食，酷炫的舞蹈，而是一組各大博物館官方賬號在抖音上發布的短視頻，當文物結合了最潮流的舞蹈和音樂元素，爆發出前所未有的魅力，瞬間成為抖音上最受歡迎的視頻。創意視頻《第一屆文物戲精大會》累計播放量突破1.18億，點贊量達650萬，分享數超過17萬。

這還只是傳統文化與新媒體碰撞的冰山一角。在當下，隨著經濟的發展，傳統文化的復興已經成為了必然的趨勢。而互聯網的加持，以博物館，手工藝人為代表的傳統文化，讓歷史或傳統文化迸發出新的生命和色彩。

1、傳統文化復興需要新媒體加持

據媒體報道，僅僅在2017年，國內博物館的老大——故宮開發的文創產品，就通過新媒體和互聯網平台的傳播，在電商等方面取得了超過10億元營收。當前沿的互聯網遇到古老的博物館，發生的劇烈化學反應讓很多人吃驚和意外，那些曾經遙不可及的傳統文化成為了潮流。這還只是國內諸多博物館其中的一個案例，隨著新媒體的發展，越來越多的博物館和傳統文化機構紛紛觸網，成為其中的一份子。

隨著《我在故宮修文物》、《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等傳統文化類節目一個接一個的爆紅。熱門的文化事件背後，一個事實正在被人們接受：傳統文化復興的大潮來了。移動互聯網的高速發展和新媒體的加持，為傳統文化帶來新的引爆點。iiMedia Research(艾媒咨詢)數據顯示，2018年，僅僅是傳統文化電商一項的交易將達到116.8億元的規模。那些曾經淡出我們生活的傳統文化，逐漸開始復興。包括內容、IP、電商等產業，傳統文化復興背後，迎來的將是千億級別的市場。

傳統文化的載體是物件，傳承文化和製作物件的還是人，而傳播物和人等傳統文化的，最好的載體就是新媒體。只有真正解決了傳播的問題，才能讓受眾更多了解傳統文化，文化傳承才能得以延續。

互聯網新媒體，與傳統文化的碰撞，想像空間非常巨大，新媒體可以為傳統文化提供品牌傳播、用戶教育、用戶沉澱交易等一系列的問題。由於傳統文化和物件的特殊性，比如銅器，玉器等，一些特定的材質和的使用場景，導致了很多消費者和用戶對此的理解有限，無形中為傳統文化的傳播，為匠人的相關物品的商業化和交易，設置了門檻。此外，由於匠人們普遍缺乏互聯網傳播的能力，在聚焦傳統文化和物件傳承和生產的同時，很難兼顧。

互聯網公司與類似東家這樣的傳統文化平台的深度合作，既解決了傳播傳統文化難的問題，又能通過新媒體發掘和維系更多的文化的消費者，進行有效的用戶教育。同時，能幫助匠人們進行商業變現，讓匠人有物質基礎和動力，讓傳統手藝能得到更好地傳承，從而實現匠人、消費者、文化、商業變現、傳承的良性循環。

2、為什麼頭條與微博會選擇東家？

維系產業的人，如果想要整合商業資源，系統性發展整個產業鏈，最後還是要依靠優秀的商業平台。國內知名的傳統文化平台東家APP，通過深入各地，走訪、訪談了3萬余名匠人，其中6000人已入駐東家平台。在東家的幫助下，匠人每年賣出的手工作品超過100萬件。更重要的是，每天有超過200萬用戶正在通過東家平台和與東家相關的新媒體的傳播，接觸和了解各種中國傳統手工藝。由於對傳統文化與互聯網的准確卡位，東家已經連續獲得了包括復星，SIG等頭部投資機構的融資。

在剛剛結束的的中國匠人大會上，東家推出了匠星計劃，經過整體的規劃，推出一千名超過百萬收入的匠人，一千名有萬名粉絲的匠人，集合一萬個博物館典藏的IP來跟匠人合作。通過東家與頭條等各大平台的合作，提供深度的內容支持和連接。

國內影響最大的資訊平台之一——今日頭條，與東家APP、中國手藝發展研究中心達成了戰略合作，聯手深度發掘優質的傳統文化。具體包括邀請匠人入駐頭條號，今日頭條提供海量曝光資源支持；此外，今日頭條將聯合東家拍攝傳統文化系列大型短紀錄片，廣泛傳播包括匠人精神在內的優質傳統文化，幫助相關品牌提升影響力；組織大師級匠人進行線下演講，近距離感受匠人文化。最熱門的的抖音APP也將與東家展開合作，邀請垂直領域的優秀傳統文化傳承者入駐，助力傳統文化產業的發展。

與此同時，微博宣布與東家開啟全面戰略合作，包括MCN機構入駐與扶持、東家旗下匠人入駐微博、優質內容推廣和資源支持方面深度合作等。同時雙方還將聯合打造優質短視頻IP，以紀錄片的形式對傳統文化進行推廣，幫助傳統手藝人提升個人品牌影響力，推廣產品，以達到全面復興和傳播優秀傳統文化的目的。

這不是東家第一次引導傳統文化與互聯網平台的融合了。今年五月，東家跟共青團中央在西安舉辦了中國華服日活動，相關話題僅在微博就有1.8億的閱讀量，直播觀看1800多萬，相關的H5有1200多萬人次點擊，一時成為微博等各大排行榜熱點。

根據今日頭條副總編輯徐一龍的提供的信息，過去1年裡，今日頭條上專注傳播與傳統文化相關內容的頭條號超過一萬個，總共生產出了130萬篇優質內容，整個領域的閱讀量和觀看量達到150億余次。未來，今日頭條將不斷加大流量傾斜和各類資源投入，助力優秀傳統文化的傳播。剛剛推出的「國風計劃」，就從多個方面扶持優秀傳統文化，而匠人文化正是優秀傳統文化的重要組成部分。

如今，傳統文化不再意味著老氣或過時，而是文化自信和自我價值的肯定。回顧周邊日本、韓國的經濟和文化發展史，可以看到一個共同規律：經濟崛起之後，文化自信是必然的訴求，也是剛需。越來越多的年輕人，在日常生活和消費中，開始嘗試和加入更多的中國元素，民族的歷史和文化元素也越來越受關注。這已經是不可阻擋的時代大勢。

不管是匠人、消費者，還是包括東家在內的平台，都參與到了傳統文化復興的大潮中。傳統文化的載體和形式是物件，但傳承文化和製作物件的還是人，准確地說，是對傳統文化熱愛的創業者，匠人和消費者。有了這些人，文化才有了靈魂，真正優質內容也才有了來源和傳承，文化才能更好延續。而東家這樣的體量和匠人規模，在國內無出其右。這批匠人也將成為傳統文化與新媒體結合的承載者。

3、內容和文化成為行業的護城河

任何一個行業，從萌芽到興起，要繁盛必須依靠文化，而內容是承載和傳播文化最好的形式，不管是傳統文化，還是新興產業，誰把握住了製造內容和文化的能力，誰就能成為行業的引領者和贏家。

傳承這樣一個詞，其實是在提醒我們，對於傳統文化，不僅僅是簡單的傳遞，更多是在當前的環境下，在繼承、延續、保護原有的精華的同時，承上啟下，通過新渠道，新玩法，新參與者，不斷地進行創新和創造，使得我們的傳統文化成為一個為大眾所接受的通用文化，成為我們血液中的一部分。

「買賣是最好的保護，使用是最好的傳承，分享是最好的傳播」，傳播最好的載體就是網路和新媒體。通過互聯網和新媒體讓更多人，了解那些凝聚著我們獨有文化的物件，了解匠人，了解傳統文化，文化的傳承才能成為全民意識，成為我們生活的一部分，而不僅僅是陽春白雪，高山流水，束之高閣。在生活中能夠隨時隨地體驗和感知到傳統文化元素的存在，同時結合時代的變化和用戶的喜好，適當創新創造，更適應年輕消費者的需求。

越來越多類似東家這樣的互聯網創業平台，在傳統文化的整合、現代化和商業化的進程上，發揮著越來越重要的作用。在這次匠人大會上，東家、中國手藝發展研究中心、西安市文物局、有朋文博、與陝西歷史博物館、陝西關中民俗博物院等30多家博物館、博物院代表，共同啟動了文化創作的戰略合作。

「今天講到匠人的時候，我們指既能傳承、又能創新，既能回到古老的時代，又能安居現代，既能傳達傳統的神韻，又能吸納時尚的氣息的這樣一群獨具匠心的精英。」在互聯網和新媒體的時代下，這也許是對傳統文化和匠人最好的詮釋。

2、清大新媒體有哪些品牌投放過？

58同城、美的、每日優鮮、中糧、創維、小天才、吉野家等知名品牌合作方，都在清大新媒體做過投放。

3、老字型大小品牌的復興之路

1、走品牌路線
2、注重創新
3、更好地傳承企業文化

4、去新媒體還是舊媒體，不是真問題

一、傳統媒體急需的三種人才

最近一些年發生在新聞界的一個值得關注的現象就是傳統媒體的人才在向新媒體流動，要知道傳統媒體的很多人至今為止仍然是看不起新媒體的，因為看上去新媒體和舊媒體比較，它依然不像是媒體，或者說不是我們傳統意義上的媒體。但是，問題也許正在於此，新媒體為什麼非要像媒體？你也可以把它叫做新媒介，媒介和媒體的概念似乎正在被打破。在很長一段時間里，傳統媒體的許多人一直秉持著一種媒體思維，以媒體自居，以做媒體人為驕傲，在他們眼裡，新媒體終歸不是媒體，不是正規軍，是散兵游勇。

那麼，在這種情況下，我們可以來看看傳統媒體對人才的需求產生了什麼樣的變化，換句話說，它們今天更需要什麼樣的人才？

(一)優秀的內容提供者

人類的信息傳播基本上有三個層次，第一層是事實層，也可以說是告知層，簡單告訴你發生了什麼。第二層是解釋層，涉及有真相的事實，需要有專門人才來解釋，並且需要說明的是，並非所有人都對真相感興趣。第三層是觀點層，可謂意義層，以評論為主，這個層次的受眾就更少了。這三個層次也對應著新聞報道的三個階段，這三個階段就是信息階段、故事階段和評論階段。

不客氣地說，新媒體好像已經把傳統媒體逼到了第二個層次，也就是說，新媒體的速度在信息傳播的第一層次上佔了優勢。如果我們仔細觀察，就會發現今天我們可以稱之為好內容的東西大部分來自傳統媒體。好的內容還是要靠傳統媒體？雖然新媒體給我們生產了很多好的形式，但是大部分好的內容似乎還是來自於舊媒體。所以，內容為王好像是在這個層面上探討才有意義。反過來說，傳統的渠道為王的概念如今彷彿歸屬了新媒體。比如說，騰訊靠什麼贏了對手？現在看，它是靠產品擊敗了門戶網站的勁敵。換句話說，做產品的打敗了做媒體的。這說明什麼？說明我們可能來到了產品媒介時代，媒介更像產品，而非媒體。這也許是很多人不想看到的，內容好像被形式控制了。更奇怪的是，這個結果並非都是政治使然。看上去是媒介自己改變了。

今天我們不缺少渠道，我們缺少的是內容，有價值的內容。我們似乎進入了一個渠道過剩的時代，在現實中，我們到處堵車，而在信息高速公路上，我們暢通無阻，麻煩的是我們缺少有份量的內容。如果我們的內容僅僅停留在信息的層面，甚至於滑落到數據消費的地步，那麼，我們只會變成故事消費者。當多渠道遇到了少內容，渠道的豐富多彩有可能襯托出了內容的捉襟見肘。單純的管道加粗和管道數量的增加都會擴大內容的流量。也許正是在這種背景下，內容為王才逐漸讓位於渠道為王。看上去渠道暢通無阻，好的內容變成了稀缺品。從渠道稀缺到內容稀缺，渠道解放讓路於內容解放。

也許我們還可以按照傳播來把內容劃分出三種形態，第一種是事實傳播，或者更專業的叫事件傳播，只傳播事實，不帶觀點，強調客觀；第二種是觀點傳播，往往是采訪有觀點的人；第三種是話題傳播，通常是針對人們議論紛紛的事情而進行的一種背景式傳播，經常有粉絲基礎。

20世紀末中國改革開放以後，媒體出現了一個有意思的現象，就是許多好記者和好文章都出自媒體的經濟部，經濟部成了人才濟濟的地方，這源於中國的重心是從階級斗爭轉向以經濟建設為中心。這種經濟部現象不僅僅出現在人民日報，也顯示在央視。歷史的看，在中國的文化大革命時期，人民日報最火的是國際部，最佳人才彷彿都在國際部，我們不妨稱之為國際部現象。按照這種歷史規律，下一個部門現象又會出現在什麼地方呢？或者傳統媒體已經變成了單兵作戰的場所？

我們現在可以設想一種情景，就是當看《新聞聯播》的人遇到了讀《環球時報》的人，這時候會發生一些什麼？因為這兩個媒體似乎都已經被納入可以影響世界觀的范疇，只不過前者的觀眾稍微老一點，信息感更強，更多國內存在感。後者的民族主義情緒更強烈一些，觀點性更突出，國際存在感更強。對於只關注一個信息渠道的受眾來說，他們往往更容易相信這個渠道的信息，排斥其它渠道。這兩個媒介可以說代表了如今中國傳統媒體的某些存在狀態。

在新媒體的倒逼下，傳統媒體恐怕不得不思考的一個問題是，新聞和評論應該分開嗎？從新聞專業的角度說，觀點和事實應該分開，如同編輯和經營應該分開。但是，無論是在新聞教學上，還是在新聞一線的報道中，我們都不難看到一種微妙的變化，就是新聞評論越來越多的成為了新聞寫作的一個組成部分。這如同是對新聞客觀性的挑戰，但是，如果是從內容產業的角度看，又不難理解，因為新聞畢竟不是由機器人來寫作的。為什麼機器不能完全代替人來寫新聞？除了就業的考慮，這更像是一個未來學的問題，谷歌開始使用搜索引擎來抓新聞時，看上去取代的是編輯的工作。機器似乎是能替代差的新聞寫作，而不能替換好的。機器可以比人更冷血。但是，人可以做到主動的客觀，機器頂多做到被動的客觀。況且新聞也需要情感寫作。

在這個問題上，我們可以看看紀錄片的情況，紀錄片為什麼更容易被西方社會所接受？從形態上說，紀錄片是西方產物，因此，在跨文化傳播中，形式認同恐怕是紀錄片容易被西方主流社會接受的原因之一。除此之外，紀錄片和新聞誰離歷史更近？通常，我們說新聞是明天的歷史，但是，倘若完全用新聞來構成歷史，我們可能會得出兩個結論，一是英雄創造歷史；二是新聞屬於明日黃花，速朽，似乎不足以承擔歷史。紀錄片的資料性好像更符合歷史要求。不過，紀錄片往往不會滿足於記錄歷史，它還要影響當代社會。因此，我們會常常感覺紀錄片比新聞還要真實。

新聞和紀錄片有哪些區別？前者快，後者慢；前者偏客觀，後者偏主觀；前者短，後者長；前者是開放的片斷，後者是封閉的完整；前者似產品，後者像作品；前者雅俗共賞，後者陽春白雪；前者轉瞬即逝，後者真實再現；前者排斥藝術，後者容易被當成藝術；前者是明日黃花，後者持久。

從傳統媒體的角度看，我們的新聞采訪水平下降了嗎？至少從電視新聞采訪上看是如此，如今很少能夠看到一個精彩的新聞采訪節目，央視的《焦點訪談》和《新聞調查》節目似乎都已經邊緣化了，新聞采訪有主持人化的趨勢，主持人越來越會說話，已經不是記者采訪了。過去說主持人不會采訪，現在是說新聞成為常態。剩下的采訪亮點好像就是街采了。

(二)懂新媒體的人

傳統媒體轉型的一個重要方向就是與新媒體的融合，但是，今天的一個普遍比較悲觀的看法就是舊媒體的人往往搞不好新媒體。為什麼？一種流行的說法是傳統媒體的人缺乏互聯網思維，先不說互聯網思維這個概念是否准確，單說這樣一種現象就已經十分驚人了。從20世紀末網路媒體成氣候之後，全國的傳統媒體幾乎都開辦了自己的網站。然而實際情況卻是報紙辦網十年不成。究其原因，除了政策和體制等因素外，傳統媒體慘遭滑鐵盧的最大問題似乎是缺乏互聯網基因。

為什麼傳統媒體向新媒體的轉型很難成功？一個重要原因恐怕是，很多舊媒體並不想變成新媒體，或者說它們也不大可能搖身一變就成了新媒體。新舊媒體看上去是各自干著不同的事情，新媒體也不會變成傳統媒體。現在的情況是，舊媒體喜歡拉著新媒體的大旗，繼續做著傳統媒體的事情。

在這里，我們容易忽視一個問題，即傳者是如何向受者轉變的？過去很長時間，我們關注更多的是受眾怎樣變成了傳者，也就是所謂的自媒體。但是，我們可能忽略了一個有意思的細節，就是傳者也會向受者轉變。在微博和微信上，這一點似乎很明顯，記者來這里不僅僅為發新聞，它還有一個功能，就是進入受眾的管道，不是體驗生活。

好多人為什麼喜歡看電視台的跳水節目？不僅僅因為中國有些世界冠軍，也不只是由於幾個冠軍嫁入豪門，更重要的恐怕是絕大部分人一輩子都不大可能去高台跳水，所以，現在有人替他們體驗了，並且還是她們喜歡的明星，何樂而不為！如今文化的體驗成份越來越大，開關似乎是觸覺。過去我們有體驗式采訪，今天我們有體驗式媒介。手機媒體在這方面表現的格外明顯，媒介似乎激發了我們的觸覺。從聽覺到視覺再到觸覺，媒介的體驗感好像在逐步增強。從別人替我們體驗，到自我體驗，觸覺媒介顯得很關鍵。

還有一個問題就是報紙和網路的對抗，現在好像很少有人懷疑報紙會消亡，不過，看上去報紙在消亡之前依然很頑強，特徵是它用自己最優秀的深度能力來最後搏擊網路的挑戰。但是，問題似乎也出在這里，報紙退守堡壘的做法可能恰恰讓它失去了一次擁抱新媒體的機會，它賴以生存的深度調查和評論都難以融入網路。

(三)熟悉大數據和統計的人

在大數據時代，對數字的敏銳變得越來越重要，雖然這不一定意味著精確新聞主義的復興，但是，它的確反映了數據新聞的重要性。即便我們對大數據的概念有所懷疑，不過，我們的新聞報道確實面對著越來越多的數字和統計表，我們顯然不能只是滿足於把這些枯燥的數字翻譯為有趣的事實，也就是數字科普。今天的數字媒體和數字記者明顯也比過去站得更高一些。

讓我們看看大數據和統計局的區別，看上去前者比後者更靠譜一點，因為大數據好像說了更多的真話，同時它也有更少的水分。但是，它目前似乎和統計局一樣難以解決一個問題，就是個體和群體的關系，或者說是少數和多數的關系。

大數據一個很直觀的表象就在於它可以把用戶分成很多群體，力爭做到精準服務。細分受眾，是大數據時代媒體變革的一個方向。只有迎合細分市場，專注於某一細分領域，才能獲得人們的青睞。越專注，說明你越專業，人們才會信任你。從理論上說，這並不是新媒體的專利，因為傳統媒體取勝的一個關鍵就是專業化，或者說是職業化，都突出的是專業精神和專業主義。由北京位元組跳動科技有限公司推出的一款基於數據化挖掘的個性化信息推薦引擎——今日頭條，自2012年8月份上線以來，已經累計用戶9000萬以上，成為增長最快的資訊類客戶端。雖然它引起了一些爭議，但是，它也帶給傳統媒體一些有益的思考。頭版頭條本來是報紙的概念，現在已經廣泛使用於新媒體。類似的例子還有新聞觀點化和觀點新聞化的現象，在新媒體時代，這種情況似乎是更容易發生的。讓我們多少有一點看不懂的是，新媒體好像比舊媒體更能促進觀點的進步，並且它彷彿是把觀點變成了新聞，又反過來把新聞變成了觀點。新聞跟帖是一個例子。我們過去經常說現在是觀點新聞時代，實際上，這個時代的真正到來還是因為新媒體。

5、國貨復興都指什麼啊？

國貨復興都指老品牌的復興，如：20世紀七十年代，中國人結婚有標配的「三大件」，或被稱為「三轉一響一咔嚓」。「三轉」即手錶、自行車、縫紉機，「一響」即收音機，「一咔嚓」就是照相機。其中上海產的「上海」「鑽石」手錶，「永久」「鳳凰」自行車，「蝴蝶」縫紉機、「海鷗」照相機。還有飛躍、回力及上海女人雪花膏等老國貨。

6、復興新華新媒體科技(北京)有限公司怎麼樣？

復興新華新媒體科技(北京)有限公司是2016-03-25在北京市豐台區注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於北京市豐台區南四環西路188號一區2號樓11層1101-J026(園區)。

復興新華新媒體科技(北京)有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91110106MA004E4A4Y，企業法人徐海平，目前企業處於開業狀態。

復興新華新媒體科技(北京)有限公司的經營范圍是：技術開發、技術推廣、技術轉讓、技術咨詢、技術服務；軟體開發；組織文化藝術交流活動（不含演出）；承辦展覽展示；會議服務；公共關系服務；企業管理咨詢；企業策劃；企業管理；市場調查；設計、製作、代理、發布廣告；電腦圖文設計；電腦動畫設計；計算機系統服務；銷售計算機軟硬體及輔助設備、電子產品、日用品、文具用品；出版物零售；互聯網信息服務。（企業依法自主選擇經營項目，開展經營活動；出版物零售、「經營電信業務」；「互聯網信息服務」以及依法須經批準的項目，經相關部門批准後依批準的內容開展經營活動；不得從事本市產業政策禁止和限制類項目的經營活動。）。在北京市，相近經營范圍的公司總注冊資本為103520227萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共10180家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於良好。

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7、老字型大小復興的根本途徑

品牌延伸作為品牌資產撬動與增值的重要方式，在近十年來成為學界和商界的熱點。本文探討基於品牌延伸的中華老字型大小復興之路，通過寬度及定位不同品牌的遠近延伸2×3組間實驗及ANOVA分析，得出如下實證結論：品類相似且聲望高的老字型大小適合延伸到與品牌相近的新產品類多樣而功能強的老字型大小更適於延伸到與品牌相異的新產品，並都能產生正反饋效應助力品， 品牌發展。在此基礎上，明確了不同狀況老字型大小復興的路徑選擇。 關鍵詞：中華老字型大小；品牌復興；品牌延伸；反饋效應 中圖分類號：F272.3文獻標志碼：A文章編號：1002—5766（2012）02—0097—10 「製造大國、。當今，其實的品牌小國」復興承載著 一、引言 中華文明悠久的歷史長河中孕育出了許多有良好美譽度的老字型大小，曾經一度是著廣泛知名度、 可靠、能力、誠信和創新的象徵，而隨著社會、經濟、科技和制度等環境及其需求與競爭等的變遷，出現市場衰退和品牌枯竭，而今許多老品牌產品老化、 開始逐漸淡出人們視野。據徐城北（2007）著述，解放初期8000餘家老字型大小到1990年商業部評定「中華老字型大小」時，僅剩1600家，目前僅存不到千家，且70%慘淡經營，20%面臨虧損、破產倒閉，只有不到10%有一定品牌與規模效應。許多老品牌在回憶往昔時才會被娓娓道來，成為Aaker（2004）所謂的高辨認、低記憶的有助品牌，品牌失去其青春活力，逐漸被淡忘，鮮為人知，甚至不受喜愛，變得厭煩乏味，並受到新興和外來品牌的極大競爭挑戰，急需注入新的能量與活力。改革開放以來，中國經濟的，「中國製造」發展令人矚目在世界上取得了令人振奮的成績，在170多個產品品類中的產量居世界第一。但是，中國品牌在Interbrand歷年的「全球100最有價值品牌」榜中竟然沒有身影，中國成為名符 。希望採納為最佳答案