基督教宣教短視頻

1、誰有基督教內短片,要求意義深刻的.我有一個短片<責任>非常好的,還有其它的沒有?

基督教的教義有問題的，樓主你可以百度看看：《聖經》的不雅內容被投訴
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基督教歷史上做了權那麼多荒唐迷信、愚昧的事情，什麼地心說、上帝造人、發動了那麼多戰爭，甚至拿自己的兒子獻祭，這樣的宗教怎麼能讓人信服。這是事實。告訴他你可以看看佛教經典，看看佛教是否做過這樣荒唐是事情、樹立這樣愚昧的學說。幾千年前，佛教就告訴大家這個宇宙的樣子。這才是智慧。

2、找一個關於基督教的視頻

百度：歷史失落篇章的啟示，有5集。
或者一周為什麼是七天，都是視頻。
順便看看《宇宙之戰》《末時大事記》《最後的王國》《彌賽亞的奧秘》

3、有關 感恩與贊美的基督教小視頻 30分鍾左右

http://news.xinhuanet.com/video/2011-05/13/c_121414447.htm

4、基督教徒見證視頻

到天路在線搜索道格牧師見證視頻講道！

5、有沒有揭露基督教方面的視頻。短一點的，主要是十字軍東征，中世紀黑暗等這一類，最好是有歷史考證的紀錄

樓上那位「耶穌腦殘copy族」網友，請尊重一下你的思維能力吧！請問，泰國信仰佛教是舉世皆知的了，那麼，去年紅衫軍事件中被殺害的老百姓有多少，又是誰殺害的？還有，上世紀70年代，同樣信仰佛教的越南又為什麼侵略柬朴寨，殘害了那麼多當地人民？1998年，同樣信仰伊斯蘭教的印尼人又令人發指的殘忍殺害了多少華人？請用您「清晰」而「智慧」的大腦想一想，這些行為是宗教的錯，還是某些人的錯？看過您無數的發言，感覺您對宗教的「真知灼見」，以及思辯能力真是令人膜拜，堪比紅小將！凡事都有兩面性，調整一下自己的心態，別總是盯住人類的陰暗和錯誤的一面而否定一切，長期如此會讓自己的心理不健康，也會影響自己的客觀思維能力，從而讓人小看了您的文化水平與聰明智慧！

6、基督徒如何做好宣教

 釋經講章：基督徒的宣教使命

2016-06-06 10:13閱讀：5,300

謝繼東

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經文：徒一1-11

引言

使徒行傳一章8節不單是本段的重點，也是整卷書的中心思想。因為作者路加是按著一章8 節的地域次序和范圍來論述主耶穌給門徒的宣教使命，及門徒在怎樣的情境下將基督的福音傳開的。在第3節說，耶穌復活後向門徒顯明四十天之久，講說神國的事。主在這里告訴他們宣教的核心內容，與他的受死和復活事件是分不開的。而且，吩咐他們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的聖靈降臨就必得著能力，在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作他的見證人。

一、宣教的核心內容是基督的十架福音 一1-3

路加寫的前書是路加福音，裡面詳細記錄了耶穌的生平。從他道成肉身的所言所行，一直到他為我們世人的罪被釘在十字架，埋葬，第三天從死里復活，及向門徒顯現。在後書——使徒行傳一章1-11節，是在總結前書的內容，描述耶穌復活後向門徒顯現四十天，講說神國的事，並命令他們去宣揚他的福音，見證他真實的身份——他是復活的主，是生命的主。

當主復活時，曾向多人顯現；如：向馬利亞及別的婦女們顯現(太二十八9-10)；向十二個使徒顯現(路二十四34；約二十24-29)；向保羅和五百多弟兄顯現(林前十五8)等。主復活後給門徒的訓練是：(1)叫門徒確切的體認主復活的實在，以便作為他們今後見證的中心點(徒二24，三15)；(2)使門徒更深領會神國的意義，以便作為他們今後傳講的主題(徒八12；二十八23)。因此，基督徒所接受的，不是一位死的教主，乃是一位死而復活的救主(林前十五17)。

二、宣教的基本條件是蒙聖靈的重生 一4-5

主與門徒聚集的時候，囑咐他們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的聖靈降臨。裡面提到他們以前是受施洗約翰的水洗，但不多幾日要受聖靈的洗——重生（約三3-8）。約翰的洗禮重點是指悔改的洗（徒十九3-4），藉著將人浸入水中，與罪斷絕。這與基督徒奉主耶穌的名受洗不同，因為基督徒的受洗，著重在與基督的聯合——與主同死、同埋葬、同復活 （羅六3-5）。

基督徒宣教的基本條件是蒙聖靈的重生，只有重生的人才能去拯救沒有得救的人。只有自己與基督有生命聯合的人，才能以這樣的生命去影響人、引導人來歸向基督。當時，主一面囑咐門徒：「你們要去，使萬民作我的門徒」(太二十八19)，一面吩咐他們：「不要離開……要等候」。「去」說出負擔和託付，「等」說出仰望和裝備。聖靈的內住偏重於生命，聖靈的降臨則偏重於工作。

三、宣教的能力來自於聖靈的充滿 一6-8上

門徒當時對神國的認識還是非常的模糊不清。他們還是像猶太人一樣，盼望主耶穌救他們脫離羅馬的統治，在地上建立一個政治上自由獨立的國家，這就是他們「彌賽亞國」的觀念。但主耶穌要他們知道他真正的彌賽亞國不是在這時候，而是在他再來時完全實現。但他什麼時候再來，是屬神的主權，沒有人知道。我們只當殷勤去作我們所該作的事——靠著聖靈的能力去作主的見證人(徒一8)。

從當時的處境來看，他們困難重重，因他們都是無學問小民，如何去宣教，去影響大眾接受福音呢？主在這里讓他們知道，為主作見證不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠他的靈，方能成事(亞四6)。因為真正能感化人心的是聖靈的工作，是福音的本身。聖靈充滿使我們有膽量，有口才去見證基督的福音。因聖靈叫我們自己先悔改、聽神的話，並且認識神。然後藉著我們的見證，使別人悔改，聽神的話，再認識神。基督徒為主作見證，聖靈的能力是絕對不可或缺的。

四、宣教的范圍是沒有地域的限制 一8下

主耶穌吩咐門徒得到聖靈能力之後，要到耶路撒冷(二章起)、猶太全地和撒瑪利亞(八、九章)，直到地極(十至二十八章)，作他的見證。「耶路撒冷」是猶太的首府，又是主耶穌被釘死的地方；「猶太全地」是耶路撒冷的周邊地區，在那裡居住的，大部分是猶太人；「撒瑪利亞」是緊鄰猶太地背面的地區，居民大多數是猶太人與外邦人結合的後代。「地極」是指離巴勒斯坦較為遙遠的外邦國家。門徒傳福音的范圍和次序，正好是按照這「四重地理」開展。因此，我們的見證或宣教是沒有地域的限制，我們可以走到哪裡就傳到哪裡。

作主的見證有三樣講究：(1)見證人必須對主有親身的經歷與認識(一22)；(2)真正的見證不單在乎言語，也在乎行為；(3)作見證必須要有為主殉道的心志。主的愛是世界性的，主的福音應是遍及全球的。我們信徒應當脫離狹窄的種族和地域觀念(西三11)，全世界都是我們作見證的對象。我們傳福音，也要從至近的親朋好友開始，漸漸及於陌生的社會大眾。

五、宣教的終止日期是到主的再來 一9-11

當主講完宣教使命時，有一朵雲彩把他接去，門徒正定睛望天時，忽然有兩位天使向他們顯現，對他們說：「……你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（一11）因此，主的升天是有目共睹的事實，是許多人都可以作見證的。他怎樣從橄欖山升天，也要怎樣回到橄欖山(徒一11)；他升天時是有目共睹的，再來時也是肉眼可見的(徒一9)；他升天時怎樣被雲彩接去，再來時也要駕雲榮耀的降臨。實際上，這是在告訴我們，我們四處傳揚主的福音，直到他的再來。而且，要將他的再來當作我們宣教的動力和盼望。

「你們為什麼站著望天呢？」神不要我們遲疑、猜測、浪費時間，他要我們立即行動、執行主交付的任務。我們若真的看見基督升天的異象，就必有屬天的眼光，思念並追求上面的事，而不被地上的事所迷惑(西三1-2)。當主再來的時候，必要審判地上的人，叫那些與世界同流的人受到懲罰。所以凡是認識主要再來的人，就當存著敬虔的心在世度日，並傳揚主的福音。

結語

願我們都能效法使徒們，永遠以基督的十字架，及復活作為福音的主題。存著信心來回應基督給我們的宣教使命，因為我們靠著聖靈的洗和充滿成為基督的見證人了。願我們存著盼望，來裝備自己，存著愛心向各樣的人傳福音，使他們與我們同得福音的好處——信耶穌，得永生。最後，筆者套用一章11節的經文勸你們——「邵武（筆者所在城市）的弟兄姐妹哪，你們為什麼站著不動呢？你們既然相信這被接升天的耶穌，他怎樣往天上去，他還會怎樣來。你們趕快做工吧，你們趕快傳福音吧！因為時候真的不多了，那要來的，就來了！」

7、為什麼百度允許基督教的視頻在網上宣傳

主要是沒涉及到政治，一旦有政治話題時收拾不死他們，到時候看看他們的主來不來救他們。

8、基督教,彼此相愛視頻2015

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