1、《人民的名義》里，哪位官員的新媒體意識最差
祁同偉
高育良
陳清泉
2、新媒體部門檢討書1000字
「三對照三檢查」即：對照黨性原則，檢查是否堅持黨管媒體;對照馬克思主義新聞觀，檢查是否堅持正確導向;對照人民性原則，檢查是否堅持群眾路線。以下是小編帶來的三對照三檢查心得體會，希望對你有幫助。
三對照三檢查心得體會(一)
為深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，貫徹落實中宣部部長劉奇葆視察河南時的講話精神，提升全市新聞輿論工作水平，7月11日，全市新聞宣傳戰線「三對照三檢查」主題教育實踐活動動員會召開。市委常委、宣傳部部長王高風出席會議並講話。
據了解，新聞宣傳戰線「三對照三檢查」即：對照黨性原則，檢查是否堅持黨管媒體;對照馬克思主義新聞觀，檢查是否堅持正確導向;對照人民性原則，檢查是否堅持群眾路線。活動從今年7月份開始，持續一年，將在市委宣傳部新聞科、網管辦、外宣辦，市信息中心、廣電中心，新媒體協會成員單位和所有新聞采編人員、新媒體從業人員中同時開展，目標是牢固樹立以人民為中心的工作導向，打造一支政治堅定、業務精湛、作風優良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍。
就如何扎實開展 「三對照三檢查」主題教育實踐活動，確保活動取得實效，王高風強調，一要牢記使命擔當，深刻領會總書記重要講話精神的核心要義。全市新聞宣傳戰線要在教育實踐活動中認真學習，深刻領會，使講話精神成為指導工作的行動指南。二要注重素質提升，牢固樹立以人民為中心的新聞工作導向。要堅持黨性與人民性相統一，解決「為了誰、依靠誰、我是誰」的根本問題，持續深化「走轉改」活動。三要壯大主流陣地，牢牢把握敢於亮劍發聲的主流輿論陣地。廣大新聞出版工作者要強化陣地意識，堅持黨管媒體，敢於亮劍發聲，在大是大非和政治原則問題上，增強主動性、掌握主動權、打好主動仗，幫助幹部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識，不斷鞏固壯大主流輿論陣地。四要認真對照檢查，切實解決當前新聞戰線的突出困難問題。要堅持問題導向，把發現問題、解決問題作為出發點和落腳點，通過對照檢查、學習討論，發現當前工作中存在的短板和差距，找到突破瓶頸、解決問題的辦法。五要增強創新意識，不斷提升新聞宣傳工作的能力質量水平。要全面教育培訓，加強新聞輿論隊伍建設，推動媒體融合，構建新型主流輿論矩陣。注重宣傳策劃，提升新聞輿論議題設置能力。
3、如何利用新媒體增強意識形態工作話語權
加強新媒體整頓
以及政治道德建設
加強對輿論的引導
4、為什麼那麼多企業的新媒體做不好
下面以新媒體的代表微信公眾號為例：
1，沒搞明白為什麼一定要做一個微信公眾號?別人為什麼要關注你的賬號?
做公眾號沒有明確的目標和計劃。看到別人有公眾號自己也要有，老闆不懂，任憑小編能做成啥樣就啥樣，或者是老闆干預太多，管理者總管不住自己的插手慾望，這會讓編輯覺得自己是個傻逼。這是兩個極端。
2，公司沒預算、產出要求高、對運營人的不信任
「高層肯放權，中層不幹預，編輯敢折騰」，企業新媒體想做不好都難。最怕的就是審核預覽、反復修改，行或不行就一個字，一篇稿件決定不了什麼。可憐多少小編忐忐忑忑熬到半夜就等領導一個反饋，萬一領導在飛機上、在酒局上也只能傻等著，憤而辭職者甚多。重要緊急的特殊稿件除外，一般的稿件真沒有必要錙銖必較。管理者總管不住自己的插手慾望，這會讓編輯覺得自己是個傻逼。既然你聘任了他，你就應該相信他比你專業。
3，命名錯誤，除了大品牌之外，小公司沒有必要用公司名做公眾號名
很多企業公眾號，一看名字就不會關注，試想一下誰會關注一個公司名?一個能保持用戶黏度，讓用戶印象深刻的人格設定，是企業媒體命名最基礎的，然後再去考慮這個人格設定有沒有吸引人的性格特徵。在運營上還是需要有一些人格化的東西在的，這樣的話讓用戶感覺到我是在跟真人聊天，甚至說在跟一個美女聊天、跟一個帥哥聊天，而不是在跟一個機器人說話。
4，企業公眾號定位不清或沒有定位，發的內容亂七八糟
搬官網、微博的老套路對外展示、在功能介紹欄貼上生硬的企業介紹、今天發個從網上扒下來的八卦、明天發個與自己公司/行業一點關系沒有的新聞、後天發個雞湯...，公眾號應該定位為你這個細分行業的內刊，發的內容應該是行業干貨，對你這個行業(產品)用戶有價值有幫助。
5，無法拯救的硬廣內容
只有銷售思維，沒有營銷思維，天天就知道發廣告，發產品介紹。文章標題打頭的永遠都是[公司新聞]、[公司活動]、[特別推薦]，就是發這樣的文章能不能讓標題軟一點，至少讓粉絲有慾望點進去。
大多數企業微信公眾號缺乏創作能力以及老闆簡單粗暴的廣告要求，在內容上表現得很不佳，有的更是直接照抄官網的信息，根本沒有進行二次加工，而關鍵核心是無法避免的公司信息占據了很大篇幅。銷售是直接賣，營銷不是簡單的銷售，而是布局，有鋪墊，一環扣一環。
6，缺乏互聯網思維，不懂粉絲經濟是怎麼回事
粉絲經濟只有達到一定的量才有顯出來價值。很多號只有一兩百粉絲就開始發廣告。很多老闆說我做自媒體是為了向用戶發廣告的，而不是向他們輸出價值的，廣告騷擾這是很嚴重的一個問題，很多用戶不願意去關注商家或者企業的自媒體，主要的原因還是因為發騷擾嘛，覺得我關注你的微信公眾號了，你就會給我發廣告嘛，特別是線下的一些傳統企業好不容易讓用戶關注微信公眾號，通過各種手段、各種利益誘導，最後關注完了之後人家還是取得關注。
7，不懂傳播，不了解微信傳播規律
做不出有傳播力的文章，從來不想為什麼沒人轉發文章。讓員工轉發文章，也不給員工發紅包，誰轉?
8，功利化的「全員營銷」
傳統企業里，妄圖靠公眾號解決業績問題的傻逼想法，坑死多少運營人?微信並不是很好的銷售工具，也別讓員工成為你發廣告轟炸信息的幫手，美其名曰"全民營銷"，實則讓員工與企業、朋友之間的距離更遠。
9，沒有用心包裝開發品牌故事，就天天發老闆或創始人的那點事，看了就讓人煩。真正的故事傳遞價值觀，又具有傳播力。
10，沒有吸粉意識，不懂如何吸粉卻又執迷於粉絲數量，身邊的資源也沒有利用好。企業老闆只執迷於增加公眾號的粉絲，依賴各種活動拉粉，到微信群發紅包，然後到各個QQ群轉悠，求姥姥告奶奶希望別人關注，更有甚者花錢去粉絲，而且個個還都是純無頭像的僵死粉兒。
11，太多的微信推廣活動
不少企業微信公眾號，在某個節假日都會做活動，而且形式、內容，甚至是禮品都有可能大同小異。可是回過頭來想想，這場活動的回報在哪裡?你的投入產出比是多少?這些活動對你的企業和產品有什麼意義?這些粉絲會不會因為活動對你的產品感興趣?如果這些問題沒想好，請對活動三思而行。
12，片面追求閱讀量
閱讀量這個東西，也不能說完全不去顧慮，但是不能片面地去追求閱讀量，說白了閱讀量淘寶上可以刷嘛，就是你追求那些沒有用的閱讀量是沒有意義的，還是要追求你有多少目標用戶關注你，這個才是意義。
12，漲粉」，只是解決粉絲點擊關注的動作，沒法解決關注後的圖文點擊頻率，互動次數，甚至購買產品。
公眾號最大的特徵還是留存功能 。因為他是訂閱+推送. 這個特點決定了 公眾號最大的價值是留存(粉絲忠誠，粉絲粘性，粉絲活躍)。解決留存的企業公眾號，必將是大浪淘沙後，依然屹立不倒的變現好手。
13， 沒有專職運營人員
很多企業申請了微信公眾號之後，就直接丟給公司的某一個員工去做，甚至是兼職順帶手去做，這個員工沒有任何運營和文案方面的經驗，一發文章就一個勁兒地誇自家產品，久而久之連自己公司的人都不想看了，你想你的客戶會去看嗎?客戶從一開始就不會看!與他無關的東西，他為什麼要去看呢?有了專業的運營者，懂得分析客群，精準定位，懂得怎麼找到客戶，並建立產品和客戶之間的聯系，企業公眾號才算是真正「活」起來。
14， 不「說人話」
「說人話」就是好好說話，別端著架子，你原來什麼樣在公司就什麼樣，公司什麼調性，在微信就是什麼調性。什麼時候發現用戶開始在後台跟你「嘮嗑」了，就說明你在「說人話」了。做微信就是做社群，維護和用戶之間的關系，好好說話，和用戶做朋友，以後企業有什麼活動了，用戶才會積極響應。別把「粉絲」動不動掛在嘴邊，那是給人以俯視的感覺，沒人願意被人稱為「粉絲」，也沒有幾個人牛逼到可有有大把的「粉絲」。
15，重產品銷售，輕用戶運營
許多企業申請了公眾號後，一上來就迫不及待地想各種「賣賣賣」「推廣推廣推廣」。每次都簡單粗暴發送活動消息，老闆說：我這么好的新產品，用戶肯定喜歡，我這么大的優惠，絕對是給用戶的福利!結果一定是活動完，用戶走。為什麼?因為活動前沒有和用戶的關系維護，活動後沒有運營來做用戶後續的留存和服務。
16，短期無效果，甩手不幹了
很多客戶看著微信每周都掉粉或個位數的用戶增長，就開始懷疑微信了：為什麼要做微信公眾號?根本沒效果!事實上呢，真的沒效果嗎?在這個人人都是自媒體的時代，哪怕你只有一個用戶，只要服務好了他，那麼他都是你的免費傳播員，他會主動幫你傳播產品、轉介紹產品。這時，品牌和口碑已經開始建立，你要是有100個這樣的超級粉絲呢?小米起價不是說依靠100個發燒友嘛!品牌/口碑有什麼用?它們能讓小企業擁有和大品牌一樣的機會，從一開始不被用戶信任，到能從強勢品牌口中奪食!
品牌、口碑的建立，是個漫長的過程，需要運營者持續努力。所以，做企業公眾號，不要輕易就放棄!首要任務，做好運營吧。
5、從事了10年傳統媒體，跳到新媒體將近一年，可是團隊太差，決策者的方向和我的理念相差太大。想換工作，
決策者的方向與您有差異，那企業本身的需求又是更偏向誰呢？我相信，做新媒體的人，自己內心都是有創意，有自己獨特理念的人，但藝術家的作品能不能被賞識，還要看僱主需求方的意思，如果您的理念更符合企業需求且品質更高，做出來給大家評判，但如果企業確實只需要領導的方向，那麼還是暫時收斂自己的慾望，靜待將來更好的機會出現。 來自職Q用戶：老韓：答案請點收藏
6、如何提升新媒體時代輿論引導能力
個人認為除了一些常用的輿論引導方法如：靈活運用各類傳統媒體資源，建立立體化的宣傳網路，做好負面輿情的引導、成立相關的輿情管理組織、明確內部組織機構的專業分工、重視和培養第三方力量爭取掌握輿論引導主動權等等外，其實關鍵還在於創新輿情管理工作方式，藉助專業的新媒體輿情監控平台，建立輿情預警、監控工作機制，早發現輿情，對輿情動態進行全面監控。
一些主要的新媒體輿情監控平台專為企業新媒體輿情監測輿論引導而准備，通過對互聯網信息的話題聚合，幫助企業快速了解網路上談論企業的各種聲音，以准確、全面、實時自動三大核心優勢為企業新媒體輿情監測和輿論引導工作服務，來自識微科技商情知識欄目。
7、傳媒人在新媒體時代應該有什麼樣的意識？
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8、新媒體文化環境下容易出現哪些意識形態
博弈聖經著作人給意識形態的定義；意識形態就是流動的畫面。摘自《科學家瀕臨死亡前的四個反應》一文
《博弈聖經》文化的定義；「我們把脫離大腦的感覺、思維、意識、觀念，向主觀、理性、真理、一級一級的私湍增量，稱為文化。」
感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理，這是文化進程。
感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據，這是文明進程。
感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據、科學，這是科學進程。
《博弈聖經》以人為本作為文化的開端，按照文化的次序和文化的進程來理解文化，視其為一個開放、動態的進程,正如《博弈聖經》中所說：「其實人類的文化進程無窮無盡，無終無果。」（以上內容摘自博弈聖經著作人為中國最高檢察院正義網撰稿的社論.評論）
博弈聖經著作人給文化的定義；「我們把脫離大腦的感覺、思維、意識、觀念，向主觀、理性、真理、一級一級的私湍增量，稱為文化。
文化在實踐的過程中，只有一次次達成，文化沒有成功，只有前行。
文化誕生於謊言,文化又是虛無主義,只有文化才有萬能的理性產生當代文明。
中國的神傳文化「禪」是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。邁邁一詞是由英國道金斯發明的，博弈聖經著作人把它引入了博弈實體經濟學，並用它解釋中國的神傳文化。
坐禪就是「靜思」，人的文化表現就是先用靜思創建第三空間，受孕文化開端、再到文化一級一級的私湍增量的進程；
感覺等待一個「點」或者是等待一段蠕動的炫（感覺類似於一段很細的橡皮筋）。
思維的兩個或三個炫為「邁邁」（思維的炫猶如在虛幻的夢境中游動、變換、飄盪）。
意識在當下與其互動、又像是與生命精神動態的三維互動，它就是「神化邁邁」，它創造了意識，創造了天文數量級的動態意識，（意識形態就是流動的畫面）。
觀念漸漸進入文化的中心固定下來，（觀念就像是一張相片）。
博弈聖經著作人在《國正論》一文中寫道；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。一個人給別人一個會心的微笑、傳遞一個友好幽默的表情、就是傳遞一個「神化邁邁」的文化信息，也是傳遞一個「文化私湍」，當兩個人見面點頭微笑時，禪的「神化邁邁」便在兩個心靈之間傳遞。
博弈聖經著作人的經典文段；
「在文化進程中，一個文化信息就是一個文化『私湍』。私湍是一個文化基因，是癮魂驅動的慾望，形成的一個文化單位。私湍可以小到一個慾望，一個信息，也可以大到一個學派，一種哲學，一個宗教，一個國家的概念，或一個治國的綱領。私湍是構成生物進化中大小不等的文化基因。在一個非物質私湍基因結構里，有四個特徵：左為文化，右為文明，在它們中間再分為上下，上為戰略，下為戰術。我們就是在這左右上下中間游動。任何個人又是一個私湍，在文化進程中得到大私湍上下和左右的限制。每一個人都像是生活在私湍文化觀念的中心位置，在這個意義上，關於「現在」的觀念，隨時都處於被監視之中。我們可以想像，私湍像一個神經元的影像，每一個人的文化私湍又被包含在大的私湍里，隨時都有觸及邊界的可能，從而犯下罪過。人生的行為運動就是不斷地碰壁，我們用哲學的辯證觀點看待它，這都是一次創新，一次進步。私湍任何時候的游動，就像是道金斯描述的文化「邁邁」，即在文化池塘中游泳。當人感覺到一個信息時，文化私湍就已經構成。」
博弈聖經著作人認為；中國新領導人的未來、將面臨最大的理論困難、是繼承歷代遺留下的、所謂政治指導思想，點名報到的名單越來越長； 中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀的重要指導思想，既一脈相承又與時俱進的科學理論……。中學語文老師看到中共黨媒的這個語句結構、臉皮薄了就會臉紅，聽者無奈，無所是從。
新領導人的理論語言、已經向國家實體、民簇社會、個人夢想，悄悄地轉向。
理論的意義在於創造意識形態，提取積極的思想因素推動社會向前發展。博弈聖經著作人說；意識形態就是流動的畫面。
你們讀一篇來自國務院發展研究中心博弈聖經著作人的經典文章，《科學發展觀在博弈世界中運動》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超過中共黨理論專家的100本書。
向你們介紹一篇由博弈聖經著作人撰稿的經典美文《科學發展觀來自真理的方向》一文，他為中共中央理論網，為黨理論的語言創新、語言轉向，提供的範本。其內容摘要作為《科學發展觀知識手冊》一書介紹。
來源:美國資訊網 博弈聖經；經濟學世界十部經典著作