1、网络文化对传统文化影响
一、网络文化传播方式与我国传统文化传播方式存在差异
网络文化的特殊性,是与其传播方式、传播语言的特殊性息息相关的。网络交往实质就是文化的传播,网络文化传播方式的特殊性,决定了网络主体在网络空间交往方式的特殊性。语言是人类沟通与交往不可或缺的工具和载体,网络语言的特殊性,也必然影响到网络文化的特性。网络文化传播方式与我国传统文化传播方式存在差异主要表现在以下四个方面:在传播形式上,与传统文化主要是靠人工语言的简单重复和复制不同,网络文化的传播形式是依托数字,通过信息技术的不断开发,使人类更加便捷地收集、保存资料,查询信息,发表观点。在传播载体方面,网络文化传播载体的基本单元是计算机,载体小、容量大、密度高、成本低、便于携带,信息存取方便。在传播理念方面,网络的出现为真正意义上的即时传播提供了物质基础和现实可能,大大丰富了即时传播的自由度,无限扩大了终端的自主选择权。在文化传播模式方面,传统文化的传播模式是单向的,即信源——物质载体——受众,而网络传播的模式是交互式的,即信源——网络——终端。
二、网络文化核心理念对民族传统文化核心理念形成冲击
文化作为精神产品,是人类在与自然和社会的交往中,对人与自然、人与社会、人与人关系的能动反映。网络文化则是网络主体在网络空间彼此交往的过程中,思想不断交流、碰撞、渗透,所形成的网络主体一致(或多元)的价值观念和思维模式。网络文化的特性取决于网络主体网络交往的特性,主要有主体的平等性,网络空间的开放性,网络的虚拟性,主体的自由性,意识形态的多元性等。可以说,当前网络文化正在以其鲜明的个体性、多元化特征,对中国传统文化的一元化、整体性特征构成冲击。网络交往的个体性决定了网络文化的个体性。作为网络主体,一个人可以随时、随地,选择任何一台联网的电脑进行网上活动,网络主体之间没有任何经济的、政治的、文化的现实约束。在网络社区中,不管什么爱好者、什么性格者,都能在全世界范围内找与自己志同道合的人,从而充分表现和表达自己的志趣和爱好,为自己找到一个精神归属。网络文化主体对于大量的文化信息的鉴别、选择和利用能力,即文化创造力、文化判断力和文化选择力、文化利用力,将是个人生存和发展的首要能力。网络主体可以随意表达自己的思想和对事物的看法,可以随意抒发自己的感情和情绪,这些必然要影响到日常的生活方式和生存方式。个体性必然带来多元化,各种差别事物和学说的碰撞交流,构成了网络文化的多元性。民族文化是一个民族在长期的生产实践、社会实践、审美实践中形成和发展起来的人文精神、价值观念、民风民俗、语言体系、文化心理结构的集大成。网络文化这一鲜明的个体性和多元化特征,必然对传统文化构成冲击。传统文化是一元化、整体性文化,强调“和合”,强调一统,集中体现在:天人合一,主张人与自然和谐统一,追求人的精神行为与外在自然的和谐一致;贵和尚中,推崇“和实生物”、“和中自持”和“协和万邦”的处世理念,在文化价值观上,提倡在主导思想的规范下,不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交相渗透,兼容并包,多样统一,表现了“有容乃大”的文化气魄;重社会而轻个人,突出强调社会整体的秩序,而人的个体需要、价值实现则在其文化视野之外;政治上强调大一统。自汉“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒学成为一统中国几千年的文化思想,至今仍对中华民族有着深刻的影响。“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。”中国传统文化中对创新的精神羁绊成为它在目前在与世界文化的比较中失去相对优势的一个重要原因。而在这一方面,网络文化恰恰适应了世界发展的潮流,也就不可避免地对传统文化构成巨大冲击。这种冲击的进步意义是显而易见的。
三、网络文化背景下对传统文化的反思和体悟
众所周知,中国传统文化在维护世界和平、安全与稳定,在维持人与自然、社会和谐共存中,发挥了极为重要的作用,至今仍有着积极的现实意义。但在另一方面,也有严重的“整齐划一”,束缚人思想,阻碍求异、创新的消极作用。网络文化的个体性、多元化特征对传统文化的冲击,其主流无疑是有重大的积极意义的。但与其所并生的过分强调个体、个人利益、个人价值和个性表现的极端个人主义的文化倾向,则是我们应当加以扬弃的。
2、网络对传统文化传承的影响有哪些???有哪些利弊??例子??怎么解决??谢谢`!!!
从周易着手可以啊copy 仁者见仁,智者见智.
还可以从论语入手呢,洼则盈.
网络对传统文化的传承,利在可以广泛传播.弊在可以被广泛的外区,就像二人转一样,传统艺术,你看现在搞的~~变垃圾了.
解决办法,成立关于传统文化的相关管理组织.任何事物如果不去维护任其发展都通向深渊.
3、网络传播对社会文化的负面影响
网络传播对社会文化的负面影响
信息化发展正在形成人类历史上最大的一场集文化整合、经济竞争、利益冲突为一炉的社会变迁和文化革命,使我们的社会和文化面临着新的矛盾和挑战。
3.1 网络成为舆论和思想控制的工具
媒体既能影响人们思考什么,也能影响人们怎样思考。媒体按一定的价值观和公共政策目标或意识形态导向,在对外部世界报道时进行取舍、加工、整理,并赋予它们以一定的意义结构和认知框架而后予以传播,这种对世界的诠释方式,直接影响着人们对环境和事件的认知和判断。网络传播中,从政府到主管机构到网络服务提供商再到各个具体的参与机构和个人,他们自始至终按照各自的标准筛选和推出符合其价值观的内容以及表述、传播方式,例如目前普遍利用的内容推送、筛选和强化技术与规范,就是少数公司团体和个人根据一定社会的主流价值设计制订和推行的,其中当然体现了这些阶层和团体的意志;各国政府为保障自身的信息安全和利益,通过技术手段进行控制实现把关“封杀”某些网站;通过扶持重点网站以贯彻自己的意图;通过加强基础设施建设,推动本国的网络信息传播在全球信息传播中的地位;在微观层面上通过对内容的选择、网站结构页面设计以及推送技术,把符合自己的价值观并认为是重要的信息传播给受众。由此我们可以看到,网络世界并不是一个自由天空,尽管网络受众有更多自由选择的权利,但仍然无法摆脱思想和传播处于受控的状态。
3.2 网络信息霸权的突现
从全球信息网络传输的角度来分析,据统计,美国互联网用户居世界第一,占全球用户的54.7%,第二位是日本,以下是英、加、德。发展中国家网络用户占全球的比重不足20%。将近90%的数据库都集中在美国。这种网络分布和资源分布的不平衡,导致国际间的信息获取、占有和利益分配中的不平等问题更为突出。互联网在跨国界的信息交流中虽然大大降低了不同国家、民族和信仰的人们进行交流的限制,但严重失衡的网络发展致使国与国之间信息的贫富差距越来越大,对发展中国家来说,传统文化因信息化发展的滞后意味着他们要更多地接受外来的信息,尤其是西方国家的媒体和信息的影响。互联网协会主席唐•西斯说道:“如果美国政府想要拿出一项计划在全球传播美国式资本主义和政治自由主义的话,那么互联网就是它最好的传播方式”。由此,以美国等强势国家试图推行网络霸权的意图可见一斑。美国未来学家阿尔温•托夫勒指出“谁掌握了信息,控制了网络,谁就将拥有世界”。世界已经离开了暴力和金钱控制的时代,权力正在向信息拥有者手中转移。
3.3 网络文化的侵略与控制
文化的输出与科技的垄断使发达国家在全球化时代利用网络进行文化渗透和政治渗透的可能性与破坏性日益增大,并形成一种信息网络文化的侵略与控制现象。由于网络文化背景之后,渗透着政治、军事、经济、文化利益的影响,在知识经济、网络环境支撑的全球化时代,西方国家尤其是美国兼备经济、军事和网络大国的地位,借助于网络上强大的语言文化优势、信息资源优势、网络传播优势,通过创造一种所谓全球文化经验,将西方的文化价值观强加于别国,以文化上的一致性压制文化上的差异性,削弱了单个民族国家的文化凝聚力,造成了与全球化相联系的文化趋同现象,这种文化趋同带有浓厚的泯灭文化多样性的文化殖民主义色彩。比尔•盖茨曾一语道破天机:“信息高速公路将打破国界,并可能推动一种世界文化的发展,或至少推动一种文化活动、文化价值的共享”。所谓的“世界文化”在很长一段时间内只能是西方文化,尤其是以美国为中心的文化。
3.4 信息泛滥的社会影响
由于信息生产和传播技术的革命,特别是全球信息网络的沟通和媒介文化的泛滥,所有的国家和地区正在经受着网络、媒体文化和流行文化的影响。信息环境的污染主要表现为信息过载、重复、失实和误导。信息的生产量不正常地增长,速度远远超过人类和社会能够进行处理和利用的限度,不仅不能帮助人们消除不确定性,反而增加了人们的不安全感而成为负担,更带来难以估量的浪费。低质信息和大量误导、失实信息通过现代通信技术极容易地不断繁衍,不断加速、无节制地、广泛地向社会传播,使人们处于低劣的、无关甚至有害的信息包围之中。西方的价值观念,社会落后意识和文化垃圾,正在成为主宰文化取向的重要因素,社会文化环境受到严重污染。
4、大众传媒对文化的有哪些消极影响
1、在人们平日的生活中,人们会面对各种各样的大众传播媒介,成为人们的娱乐消遣对象,人们正因此而改变着自己的生活习惯和思考问题的方式,使得人们减少了选择各种文化的机会。大众传媒不知不觉地影响到人们的生活,改变了人们的时间安排,干扰了人们对其他文化的选择。
2、大众传媒由于传递单一的文化元素,削弱了人们的思考能力。大众传媒的即时消费性致使它不可以深度阐释文化,在这个过程中,它把原先的理念和观点模糊掉。例如我们经常过度使用手机:造成不可摆脱的媒介依赖,难以摆脱;我们所接受的观点和想法一定要从媒介中查找来源;更倾向于在虚拟的现实中表达自身观点并且逃避真实的社会交往。
(4)网络舆情对文化推广的影响扩展资料:
积极优点:
第一,信息较为详细。同电视比较而言,报纸所载信息比较深入细致、详细、全面,读者可以获得比较系统的信息。
第二,信息具有可选择性。现代生活节奏快,时间紧,报纸虽刊载信息量较大,但读者可以根据自己的需要和爱好,在众多信息中选择自己有兴趣的加以阅读,而不必象看电视和听广播那样,不管喜欢与否,都得照看(听)不误。
第三,信息具有可保留性。遇到好的商品信息,读者可以长期保留下来,以备索用。广播、电视虽声声入耳,画面生动,却转瞬即逝,难以在记忆中长期保留。第四,信息成本低廉。报纸价格相对较低,不必一次性投入大量资金,群众能够接受。电子设备投入较高,且需要特别接收设备,而且电脑还需要一定的操作技术。
5、网络文化对我们的影响
(1)网络是把双复刃剑。网络文化作为制一种文化现象,有先进与落后、腐朽之分。不同的文化对人的影响是不同的。(4分)
(2)文化对人的影响是潜移默化的、深入持久的。因此,接触网络文化,要始终保持清醒的头脑,并具有较强的自制能力和明辨是非的能力
(3)把网络作为一种学习的工具加以学习运用,能够丰富自己的精神世界,促进自己的全面发展。
更全面的进http://zz.guangztr.e.cn/article/showarticle.asp?articleid=624
6、网络舆论会对社会造成哪些影响呢?
网络的虚拟环境一方面为网络民意的表达提供了自由空间,从而促进政府决策的科学性、民主性和公信力;另一方面,其自身缺陷也带来了诸如无法完全代表真实民意、信息失真和政府被动决策等问题。
7、如何看待网络对文化的影响
网络既不是文化的升华也不是文化的毁灭,网络是一面镜子。
你在网络里面看到的内就是今天容的中国,今天的社会。
所以,网络文化在每一个国家是不一样的,因为它反射了那个国家的现状。
1)网络是把双刃剑。网络文化作为一种文化现象,有先进与落后、腐朽之分。不同的文化对人的影响是不同的。
(2)文化对人的影响是潜移默化的、深入持久的。因此,接触网络文化,要始终保持清醒的头脑,并具有较强的自制能力和明辨是非的能力
(3)把网络作为一种学习的工具加以学习运用,能够丰富自己的精神世界,促进自己的全面发展。
8、我国不良网络文化对文化发展的影响
其实也没有什么不良,清者自清,而且这些影响不了文化。
9、网络舆情都会影响哪些方面?
很多啊 公司形象 产品质量 负面信息 等等