1、传说是天宫的缔造者,历史上是否真有汪藏海这个人?
历史上确有其人,但他修的是明祖陵,不是天宫。
汪藏(念zang,第四声)海,男,小说《盗墓笔记》中提到的人物,并且确实存在于历史上,明清时期堪舆学家,书中概述为明朝建筑家、风水家,参与设计建造明祖陵等建筑。
“明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说澳门是由他设计的。明初有名的地理家,深得朱元璋和朱棣信任,曾参与了明祖陵的修建。
这个人可以说是一个奇人,他在风水上的造诣可以说是登峰造极,就因为如此,他被任命直接参与设计了整个明皇宫,还附带设计了好几个中国的大城市,那个时候,他的一句话,甚至使得几个城市在中国彻底消失。
(1)靖创曲靖网络营销扩展资料:
汪藏海生于明朝时期,是个天纵奇才的人物,对风水和建筑非常有造诣,当初的皇族王墓都是他主持建造的。但他遇到了张家人。
张家人看过盗墓系列的都知道,曾经是个辉煌的体系,隐藏在世俗之下,暗中引导世事变化,甚至能影响朝代变迁。那一代的张家人的族长张起灵主张入世,于是就帮万奴王建墓。
张家人盗墓虽然是能手,建墓还是汪藏海厉害,就把汪藏海抓了去,这时候也让汪藏海发现了张家人世代守护的长生秘密。
而汪藏海也暗中定下了自己的复活长生计划,取代万奴王,不过这个计划完成有一个巨大的阻力,那就是张家人,因此他先要除掉张家人。
这就是后来汪家人的人由来,汪家人因为汪藏海的计划而建立,千年来一直暗中对付张家人,近代过后张家衰落,汪家人掌握了全局。
汪藏海的目的,他的表面目的就是扳倒张家,最终目的是终极的秘密。他的计划步骤也很明确,分三步走,建立汪家、瓦解张家、实现目的。在汪藏海还活着的年代,张家人是个庞大的体系,想要对付张家人并不是一个小目标,有生之年无法完成,于是汪藏海就创建了汪家人这个体系。
汪家人借鉴了张家人的优点,但也摒弃了张家人血缘维系的缺点,因此汪家人中不一定都姓汪,原因就在这,汪家人都是从民间挑选了一些有潜力的人培养而来。这个体系在千年之间不断成长,终于成长为庞然大物,而张家人却逐渐被这个时代抛弃,汪家人就差汪藏海的最终计划了。
汪藏海最终目的是万奴王,是青铜门,是西王母,是重生永生的秘密,这个秘密能影响到世界的稳定,他很有可能是想揭开这个秘密,来达到自己的目的。
2、世上真有汪藏海这个人么
汪藏海,明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。
这个人可以说是一个奇人,他在风水上的造诣可以说是登峰造极,就因为如此,他被任命直接参与设计了整个明皇宫,还附带设计了好几个中国的大城市,那个时候,他的一句话,甚至使得几个城市在中国彻底消失。
有过千年古文明辉煌历史的麒麟城,曾经在漫漫长长的历史岁月中留下大量的文物古迹。远的不说,就明清时期,我们从志书看到有明确记载的祠就有武侯祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝弟祠、节孝祠、昭忠祠等10余座。庙宇有关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座。寺有观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座,宫有文昌宫、关圣宫、川主宫等10余座,阁有斗阁、奎阁、文昌阁等十余座,还有更多的庵、殿。这其中规模最大,建筑宏伟,最负盛名的当数明洪武十七年建的位于今天市彩印厂内的文庙。这座文庙又叫孔庙、夫子庙,意思一样,都是为大儒孔夫子建的。据清咸丰《南宁县志》记载,当时的文庙“坐北面南,天马峙其左右。堂居宽大,气象万千,直圣人居也。”中国的圣人中,孔子算是最富于求实精神的人,他对自己的政治主张执着得过分,尽管他一生奔走费尽唇舌去推行的政治主张,最后可以说毫无建树,然而,让他始料不及的是,在他后来无可奈何退而著书讲学之后,他的那些不合时宜的主张,迂阔难行的学说,竟在他的身后一下子热起来,终于使他成了仪范百王,师表万世的至圣先师。更让他没想到的是他这个不语怪力乱神的务实家,竟被他的后学们塑成最大的怪神之一,被热热闹闹的供奉了两千多年。在旧时的年代,在中国大地上,几乎有人口聚居的地方就没有不供这位先圣大师的庙宇。曲靖的这座孔庙从落成之后,几乎每一任地方长官都作修葺扩建,使得这座孔庙越来越壮观雅致气派,到了康熙年间,仅仅是天子台下面东西两侧的庑殿就达28间。里面书籍,祭器、乐器、冠服应有尽有,庭院内还植有桂、柏以及各种名花异草,那真是适合圣人居住的地方。然而时过境迁,这些古迹大都随风而逝。我们今天能看到的这座旧城的惟一古迹只有一段明代所筑的古城墙。它历经几百年的风雨,如今还静静地活在康桥旁边国风剧院的一侧。
公元1381年,三十万明朝大军在麒麟城白石江畔击败了梁王的十万精兵,打通了云南通道,使其全境归服于明王朝之后的第二年三月,曲靖正式改路设府。朱元璋这时诏谕明军统帅傅友德:“云南既平,留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之,控制要害。”这是《明太祖实录》里记载的史实,这样进入云南的汉族军士中,有相当一部分被留了下来。1368年,朱元璋又下诏谕说:“云南土地甚广,而荒芜居多,宜置屯,令军士开耕,以备储蓄。”于是,有了把军戌与屯田相结合起来的卫所屯田制度,使军士及其家属长期定居下来。实行“七分耕种,三分操备”。曲靖成了军事屯垦的主要地区之一。这时候,朱元璋为了巩固曲靖这道入滇重要门户,遂批准在此兴建府城。
古人建城,在选址上一般所遵循的原则是“非于广川之上,必于大山之下,高勿近旱而水足,低勿近而沟防省”,这话来自于管子,他老人家这番教导曾经影响了中国上千年的城建。曲靖府城的建设应该也是遵循了这一原则的结果,这座府城在坝子边缘,北临麒麟山、南倚寥廓山,东临南盘江,又有潇湘江、白石江环绕,倚山面水,居高临下,不能不说是个好地方。有意思的是,这座古城的建筑六百年后还引出了一段与澳门的佳话。1999年澳门回归前夕,中央电视台组织了一台“庆祝澳门回归倒计时100天‘世纪龙腾’晚会”,在晚会上,邀请了来自澳门、珠海、北京和云南曲靖的四位嘉宾,现场进行“澳门古今谈”。分离四百年的同胞兄弟就将在这个世纪末回到祖国怀抱,没有比这更让人激动的事了。让人没想到的是,来自云南曲靖的赵宏逵先生谈的是曲靖与澳门两座城市早在六百年的一段渊缘。按赵先生所谈,澳门和曲靖古城出自同一位设计者,并同时先后两年建造的一模一样的姊妹城。那位设计者就是曾设计建造了明宫,很受朱元璋赏识的著名勘舆家,或者通俗一点说是风水学家的汪藏海。一座城市的建筑设计请勘舆家来主持,这也算是中国特色。在旧中国,上到皇宫城池的建造,下到一般贫民百姓砌个灶台猪厩都离不了风水先生。当然汪藏海不仅只是风水先生,他还懂建筑科学。曲靖与澳门两城市的设计据说都是仿照古城西安的形式建造的。仿造自然仅限于形式。从城池规模上,曲靖只有不足一平方里。清咸丰二年《南宁县志》上我们看到的是,这座府城从1387年开始筑砖城,城周长六里三分,高有三丈,厚如之,雉碟高一丈,垛口有一千六百三十个,设了四门。东门为乐耕门,南门为莱薰门,西门叫胜峰门,北门为迎恩门。每道城门下部用的是五面石,中部和上部用条石和青砖砌成。同时在4座城门上建了木结构的城门楼,双重楼飞檐式。东为“太阳阁”,阁上悬“平瀚滇云”匾,南名“纯阳阁”,悬“文明丽政”匾,西名“太阴阁”,悬“胜峰起秀”匾,北名“都天阁”,悬“恩迓神枢”匾。而城墙用砖、夯土筑成,外沿用五面石镶嵌。全城依地形呈不规则长方形,城内道路网为丁字型,沿四城门分建有东西南北四街,城中分有鼓楼街,学院街、总塘街、酒行街,在主街两则设小街巷。街心地面为砂石板条石,两则铺有河卵石路面,路宽6米,巷道宽4米。主要街道两旁的民居多为一楼一底的吊角楼。城内还设有都督府署(今曲靖一中),曲靖府署(今曲靖卫校)县署(今曲靖市农牧局),中军都司(今印刷厂)曲靖府同知署(今曲靖市公安局),另有三座书院,曲阳书院在今城关小学,靖阳书院在今珠江源广场以西,兴古书院在今曲靖市粮食局车队,城内宗教场所更是不胜枚举,所谓“三寺八庙九阁”,事实上还不只这些数,城内的寺庙道观楼阁计有四十余座。这座府城前后花了三十多年,直到明永乐十九年(1420年)才大功告成。这座府城建造完工之后曾兴盛一时,毕竟它是滇东地区最大的府城,经济文化中心。然而,旧时战祸横生,这座府城也多次惨遭厄运。
想来任何东西都有一定的时空界限,一座旧城暗淡下去,更多的新城会耸立起来。这也是历史之道,人类文明之道。
关于汪藏海,后人称其为“定脉寻龙”鼻祖,参与设计澳门后,其于永乐二十八年间在今广西桂林辞世,传闻其葬于海南海域,以水葬的形式入殓,后人曾寻找过其墓址,但都一无所获。在长白山的首领峰上,当地人还曾经传说过有其参与设计建造的空中宫殿,形同飞在天空里一样,但由于什么原因毁灭至今不详。以上内容出自《山海关记》。
3、曲靖市创文标语是文明曲靖,后面是?急求
大爨小爨传承来文脉,大源手小手传递文明。
千里珠江第一城,万众一心创文明。
文明曲靖新时代,有你参与更精彩。
珠源创文你我他,爨乡盛开文明花。
珠江源涌文明潮,麒麟城吹和谐风。
文明从我做起,幸福从此起航。
新时代新气象新作为合力同建幸福曲靖,好生态好服务好家风携手共创文明新城。
博学于文,约之以礼; 携手共建,文明曲靖。
珠江之源,二爨之乡,文明之城。
处处是文明风景,人人是曲靖形象,个个是创建力量。
撸起袖子加油干,谱写幸福文明曲。
承爨乡文明古韵,树曲靖时代新风。
同奏全民创文‘曲’,‘靖’显和谐民族风。
文明城市携手共创,宜居曲靖你我共享。
梦寻珠江源头,情归文明曲靖。
文明新曲靖,活力珠源城。
曲靖好在,文明和谐。
珠江源头荡清波,万曲齐凑文明歌。
4、陈定家的学术论文
核心学术期刊
1、《关注新时期文学与道德,弘扬社会主义精神文明》(《文学评论》2000年第3期)
2、《现代传媒对文学艺术的影响》(《甘肃社会科学》2000年第3期)
3、《赛伯空间中的当代文学艺术的命运》(《社会科学辑刊》2000年第3期)
4、《王朔现象及其理论意义》(《河南师大学报》2000年第5期)
5、《艺术消费与广告的文化意味》(《山西师范大学学报》2000年第4期)
6、《论科技意识形态及其对艺术生产的影响》(《社会科学研究》2001第1期)
7、《作为文学阵地的文学期刊》(《新疆大学学报》2001年第1期)
8、《市场语境下艺术的雅俗分化与融合》(《厦门大学学报》2001年第1期)
9、《面向文化:文艺理论的新转变》(《江苏社会科学》2001年第4期)
10、《期刊的危机与突围》(《西南民族学院学报》2000年第12期)
11、《意味深长的“沉默”》(《文艺理论与批评》2001年第2期)
12、《消费时代的文艺精神状况》(《人文杂志》2001年第3期)
13、《中国稿酬制度的变迁》(《江汉论坛》2001年第4期)
14、《大雅大俗的大众之歌》(《山西师范大学学报》2001年第5期)
15、《公案文学艺术魅力剪话》(河南师大学报》2001年第4期)
16、《惊鸿一瞥:2000年中国文艺理论研究》《湖北大学学报》2001年第6期)
17、《“树上的果子”与“自然的鲜活气息”》(《河南师范大学学报》2002年第3期)
18、《把理论还给历史》(《西南民族学院学报》2001年第6期)
19、《文学史理论反思:重写论、先验论与更替论》(《文艺理论与批评》2001第5期)
20、《市场语境下工具理性的审美意义》(《文史哲》2002年第1期)
21、《作为艺术的生产》(《社会科学战线》2001年第1期)
22、《艺术生产论的当代意义》(《甘肃社会科学》2002,6)
23、《文学理论现代性问题的研讨与探索》(《西南民族学院》2002,11)
25《“中国学者对世界学术的贡献”》(《江西社会科学》2002,12)
《2002年中国文艺理论研究综述》(《中国文学年鉴》2003卷)
26、《一部值得珍视的著作》(《当代文坛》2003、1)
27、《马克思主义艺术生产论的当代意义论略》(《马列文论研究》第13辑)
28、《瑞恰兹与〈文学批评原理〉》(《江汉论坛》2002,4)
29、《从“客观快乐说”到“直观本质论”》(《江苏社会科学》2003,1)
30、《关于文艺美学学科定位论争的回顾与反思》(《文艺争鸣》2002,6)
31、《“火焰战争”与“文化垃圾” ——关于“网络文学”的几点不合时宜的想法》
(《社会科学战线》2002,4)
32、《市场经济下的文艺新观念漫议》(《广西师范大学学报》1996年第3期)
33、《论市场经济条件下的艺术生产》(《广西社会科学》1998年第2期)
34、《对“创造论”的彻底清算》(《广西大学学报》1999年第4期)
35、《电脑艺术的兴起和古典艺术的终结》(《右江民族师专学报》1998年第3期)
36、《期刊的转向与文学的命运》(《南宁师范高等专科学校学报》1999年第1期)
37、《论“缺陷”在文艺创作中审美意义》(《南宁师专学报》1999年第2期)
38、《论艺术消费》(《宜州师专学报》1998年第3期)
39、《郭宏安等著〈二十世纪西方文论研究〉评介》,(《中国文学年鉴》1997-1998年卷)
40、《金元浦著〈文学解释学〉评介》,(《中国文学年鉴》1997-1998年卷)
?? 41、《夏中义著〈新潮学案〉评介》,(《中国文学年鉴》1997-1998年卷)
42、《评周宪〈超越文学——文学的文化哲学思考〉评介》,
(《中国文学年鉴》1997-1998年卷)
43、《论科技意识形态及其对艺术生产的意义》(《广西师大学报》2000年第2期)
44、《“古代文论的现代转换”的回顾与反思》(《求索》2001第4期)
45、《作为产业的文学期刊》(《岱宗学刊》2000年第4期)
46、《审美意识形态与艺术交往精神》(《河海大学学报》2001年第4期)
47、《精神生产者的市场境遇》(《荆州师院学报》2000年第4期)
48、《艺术生产论的发展及其当代意义》(《中国社科院研究生院学报》2001年第3期)
49、《1996-1997年中国文艺理论研究》(《中国文学年鉴》1998-1998卷)
50、《1999-2000年中国文艺理论研究综述》(《中国文学年鉴》2000-2001卷)
51、《市场经济与艺术生产》《河南大学学报》2000年第5期)
52、《张健著〈清代诗学研究〉评介》,(《中国文学年鉴》1999-2000年卷)
53、《包忠文著〈当代中国文艺理论史〉评介》,(《中国文学年鉴》1999-2000年卷)
54、《钱中文著〈文学理论:走向交往对话的时代〉评介》,
(《中国文学年鉴》1999-2000年卷)
55、《何西来、杜书瀛主编〈新时期文学与道德〉评介》,
(《中国文学年鉴》1999-2000年卷)
56、《陈良运著〈周易与中国文学〉评介》,(《中国文学年鉴》1999-2000年卷)
57、《王立著〈中国文学主题学研究〉丛书三种评介,
(《中国文学年鉴》1999-2000年卷)
58、《薛永武著〈西方美学论稿〉评介》,(《中国文学年鉴》2001年卷)
59、《黄鸣奋著〈比特挑战缪斯:网络与艺术〉评介》,(《中国文学年鉴》2001年卷)
60、《周宪著〈崎岖的思路〉评介》,(《中国文学年鉴》2001年卷)
61、《张荣冀著〈流行艺术研究〉评介》,(《中国文学年鉴》2001年卷)
62、《走向艺术生产论》(《三峡大学学报》2001年第1期)
63、《现代传媒与艺术研究论纲》(《许昌师专学报》2000年第5期)
64、《走向新世纪的文艺之思》(《浙江社会科学》2001年第3期)
65、《现代传媒带来的审美观念的转型》(《常德师范学院学报》2000年第3期)
66、《文艺理论:世纪之交的回顾与反思》(《滨州师专学报》2001年第3期)
67、《略论意识形态与艺术生产》(《殷都学刊》2001年第1期)
68、《对缺陷美的几点思考》(《成都大学学报》2001年第2期)
69、《数码时代艺术剪话》(《走向新世纪的影视艺术》,文集,华艺出版社2001年版)
70、《现代传媒与文学艺术》(《常德师范学院学报》2001年第1期)
71、《“审美之维”与“单向度的人”》(《荆州师院学报》2001年第3期)
72、《“寄言出意”与“得意忘言”》(《中南理工大学学报》2001年第4期)
73、《中国期刊百年回顾》(《曲靖师院学报》2001年第4期)
74、《“审美之维”与“单向度的人”》(《荆州师院学报》2000年第4期)
75、《十七世纪英国的幽默故事书》(《岱宗学刊》2001年第3期)
76、《从头细品百年文论,长卷精绘理论风云》(《文学前沿》2001年第3期)
77、《数字化生存状况下的艺术生产》(《阴山学刊》2001年第6期)
78、《走向交往对话的时代》(《山东农管干部学院学报》2001第4期)
79、《“文学现代性”研究述评》(《北京理工大学学报》2001年第4期)
80、《网络时代的文学艺术》(《三峡大学学报》2001年第6期)
81、《简评〈文艺活动的审美维度〉评介》,(《中国文学年鉴》2002年卷)
82、《简评〈艺术的哲学思考〉》,(《中国文学年鉴》2002年卷)
83、《简评〈胡经之文丛〉》,(《中国文学年鉴》2002年卷)
84、《简评〈明永乐至嘉靖初诗文观研究〉》,(《中国文学年鉴》2002年卷)
85、《“中国20世纪文艺学学术史”讨论会》,(《中国文学年鉴》2002年卷)
86、《全球化语境中的文化、文学与人研讨会》,(《中国文学年鉴》2002年卷)
87、《2001年中国文艺理论研究综述》(《中国文学年鉴》2002卷)
88、《文艺学术史:一项相当于金字塔的学术工程》(《南方文坛》2002年第1期)
89、《论科技意识形态的文化意义》(《淮阴师范学院学报》2002年第2期)
90、《中心的边缘与边缘的中心》(《云梦学刊》2002年第5期)
91、《以文本为中心的合理性及其局限》(《宝鸡文理学院》2002年第1期)
92、《百年文艺学的“两次转型”》(《常德师范学院学报》2002,3)
93、《“请客赴宴”与“开店卖饭”:关于艺术生产与消费的思考》
(《吉首大学》2002,2)
94、《危机与出路:关于期刊市场命运的思考》(《常德师范学院学报》2002,5)
95 《绽放在悬崖上的花朵:人文社科学报的学术特色之我见》
(《三峡大学学报》2002,6)
96、《“审美泡沫”:文化消费意识与广告》(《北京化工大学学报》2002,3)
97、《珠积玉累成学问披沙拣金铸文章》(《宝鸡文理学院学报》2002,4)
98、《对“诗与画”的审美复合的追求》(《文艺报·摄影文学导刊》2002,11,29)
99《中国当代文论:研究现状与发展趋势》
(山东大学文艺美学研究中心主编《文艺美学研究丛刊》第2辑)
100《王文宏著〈厨川白村文艺思想研究〉评介》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
101《冯毓云著〈文艺学与方法论〉评介》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
102《童庆炳等著〈现代学术视野中的中华古代文论〉评介》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
103《汪正龙著〈文学意义研究〉评介》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
104《刘俐俐著〈隐秘的历史河流〉评介》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
105《姚文放著〈美学文艺学本体论〉评介》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
106《王杰著〈审美幻象与审美人类学〉评介》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
107《文学研究种的跨学科发展研讨会》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
108《“中国古代文体与文学理论”研讨会》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
109《纪念〈在延安文艺座谈会上的讲话〉发表60周年座谈会》,
(《中国文学年鉴》2003年卷)
110《“全球化语境与民族文化、文学的前景”国际学术讨论会》,
(《中国文学年鉴》2003年卷)
111、《文学批评“情采论”》(《东方丛刊》2003,1)
112、《理论自觉的历史意义》(北师大编《文学理论学刊》第2辑)
113、《2003年中国文艺理论研究综述》(《中国文学年鉴》2004卷)
114、《文艺美学研究的进展》,(《中国美学年鉴》,河南人民出版社2006年8月版)
115、《全国“文论何为”学术研讨会》,(《中国文学年鉴》2004年卷)
116、《汤学智著〈生命的环链〉简评》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
117、《林保全著〈马克思主义文艺审美论〉简评》,(《中国文学年鉴》2003年卷)
118、《〈比较与超越——世纪之交中西文论比较研究〉简评》,
(《中国文学年鉴》2004年卷)
119、《〈中国传统文论的现代观照〉简评》,(《中国文学年鉴》2004年卷)
120、《〈中国商贾小说史〉简评》,(《中国文学年鉴》2004年卷)
121、《〈文学理论:文化阐释与学科形态〉简评》,(《中国文学年鉴》2004年卷)
122、《〈消费社会的文学文本〉简评》,(《中国文学年鉴》2004年卷)
123、《“文论何为”学术研讨会综述》《文学评论》2004年第6期
124、《克罗齐和直觉美学研究》(译文)《南阳师范学院学报》2003年第7期
125、《直逼中心的“边缘表达”》,《曲靖师范学院学报》2005年第5期
126、《人本文学之中西比较》《湖南文理学院学报》(社会科学版) 2005年第2期
127、《身体缺席的精神盛宴?——关于网络文学的反思》,《江苏社会科学》2005年第1期
128、《努力开掘中国传统文论的现代意义——评邓新华著〈中国传统文论的现代观照〉》
《三峡大学学报》(人文社会科学版) 2006年第1期
129、《从“生产论”视角看“审美意识形态”说《曲靖师范学院学报》2006年第1期
130、《现代传媒革新与当代文艺命运》,《紫观阁》2006年第5期。
131、“杜书瀛美学研究暨《价值美学》座谈会”召开 中国政法大学学报 2009-05-10 期刊 0 0
132、从头细品百年文论 长卷精绘学术风云——《中国20世纪文艺学学术史》讨论会纪要 陈定家 文学前沿 2001-06-15 133 文艺批评风格论 文学前沿 2002-11-15 期刊 0 5
134 公民、数字媒介与全球化 马克·波斯特; 陈定家译 江西社会科学 2008-01-25 期刊 0 54
135寻找网络时代的艺术“灵光” 陈定家 江苏行政学院学报 2008-03-10 期刊 0 43
136 市场与网络语境中的文学经典问题 陈定家 文学评论 2008-02-15 期刊 0 158
137、超文本与互文性 陈定家等 社会科学辑刊 2008-05-15 期刊 0 89
138 网络时代的文学“奇迹”——以《姑妄言》的“重现江湖”为例 陈定家 学习与探索 2008-11-15 期刊 0 16
139市场与网络语境下的文学祛魅问题——以《浮士德》的改编与戏仿为例 陈定家 江西社会科学 2009-02-25 期刊 0
140 努力开掘中国传统文论的现代意义——评邓新华著《中国传统文论的现代观照》 樊宝英; 陈定家 三峡大学学报(人文社会科学版) 2006-01-25 期刊 0 18
141 从“生产论”视角看“审美意识形态”说 陈定家 曲靖师范学院学报 2006-01-26 期刊 2 72
142 书籍的终结 罗伯特·库弗; 陈定家 南阳师范学院学报 2007-02-26 期刊 0 15
143“超文本”的兴起与网络时代的文学 陈定家 中国社会科学 2007-05-10 期刊 5 422
144 推动美学从实践研究向关系研究的当代转型 陈定家 中国社会科学院报 2009-05-26 报纸 0 0
145 加强网络文学研究和引导 陈定家 文艺报 2007-10-30 报纸 0 8
146 把网络文学推向学术前沿 陈定家 文艺报 2008-05-06 报纸 0 6
147 价值美学的新开拓 陈定家 人民日报 2008-10-16 报纸 0 13
148 走向移动阅读的手机小说 陈定家 中国文化报 2009-01-02 报纸 0 3
149 审美现象与美学价值 陈定家 人民日报 2009-04-14 报纸 0 12
150虚构与人类生存 汪正龙 (南京大学) 陈定家 (中国社会科学院) 中国图书商报 2003-11-28 报纸 0 6
151中国近现代美学研究的可喜收获 陈定家 文艺报 2005-11-10 报纸
152热点聚焦 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 2
153 论著评介 《文艺活动的审美维度》 陈定家 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 0
154学术会议 《中国20世纪文学学术史》讨论会 陈定家 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 0
155 学术会议 全球化语境中的文化、文学与人国际学术研讨会 陈定家; 付小悦 中国文学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 3
156 研究综述 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2001/01/01 年鉴 0 7
157 专题研究 文艺美学研究概况 陈定家 中国美学年鉴 2002/01/01 年鉴 0 0
158 探讨与争鸣 关于文艺美学学科定位的争论 陈定家 中国美学年鉴 2001/01/01 年鉴 0 2
159 美学态势 文艺美学研究概观 陈定家 中国美学年鉴 2001/01/01 年鉴 0 1
160 现状考察 关于“全球化与中国人文建设”的调查报告 高建平; 严平; 陈定家; 师亚惠; 张媛 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 0
161研究综述 文学理论研究综述 陈定家; 高建平 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 4
162 学术会议 全国报告文学理论研讨会暨全国报告文学理论家联谊会第二届年会 陈定家 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 0
163 学术会议 全国“文论何为”学术研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2004/01/01 年鉴 0 0
164 研究综述 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 3
165 论著评介 《现代学术视野中的中华古代文论》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
166 论著评介 《文学意义研究》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
167 论著评介 《美学文艺学本体论》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
168 论著评介 《多维视野中的文学与美学》 钱中文; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
168论著评介 《审美幻象与审美人类学》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
170 论著评介 《文艺学与方法论》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
171 论著评介 《厨川白村文艺思想研究》 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴
172 学术会议 文学研究中的跨学科发展研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
173 学术会议 “中国古代文体与文学理论”研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
174 学术会议 纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年座谈会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
175 学术会议 毛泽东文艺思想与中国现当代文艺家学术研讨会 文小平; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
176学术会议 全国戏剧期刊与戏剧理论批评研讨会 文小平; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
177 学术会议 “全球化语境与民族文化、文学的前景”国际学术讨论会 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 3
178 学术会议 中国比较文学学会第七届年会暨国际学术研讨会 苏比; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
179 学术会议 审美与艺术教育国际学术研讨会 鲁文美; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
180学术会议 “全球化语境下的中国当代文学理论建设与创新”学术讨论会 鲁文美; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 3
181 学术会议 “人民美学与现代性问题”研讨会 文小平; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
182 学术会议 “美学、艺术与素质教育”学术研讨会 鲁文美; 陈定家 中国文学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 1
183 概况 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 2000/01/01 年鉴 0 5
184 新书评介 《文学理论:走向交往对话的时代》 陈定家 中国文学年鉴 2000/01/01 年鉴 0 0
185 新书评介 《新时期文学与道德》 陈定家 中国文学年鉴 2000/01/01 年鉴 0 0
186 研究概况 文艺理论研究综述 陈定家 中国文学年鉴 1998/01/01 年鉴 0 3
187美学态势 文艺美学研究的进展 陈定家 中国美学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 0
188 美学论文摘要 从“客观化快感”说到“直观本质”论——桑塔亚那美学思想的发展历程一瞥 陈定家 中国美学年鉴 2003/01/01 年鉴 0 1
189 论文摘要 从形象到拟像 陈定家 中国文学年鉴 2006-01-01 年鉴 0 0
190 论文摘要 论全球化语境下报告文学的文学性 陈定家 中国文学年鉴 2008-01-01 年鉴 0 0
191 学术会议 庆祝中国艺术研究院马克思主义理论研究所创立20周年暨《文艺理论与批评》杂志创刊20周年纪念研讨会 陈定家 中国文学年鉴 2007-01-diansnam 01 年鉴
5、曲靖市麒麟区靖创文化传媒有限公司怎么样?
简介:曲靖市麒麟区靖创文化传媒有限公司(JingChuangCulturalMediaCo.Ltd.)简称:靖创文化传媒回,成立于2014年,坐落于全国答宜居城市之一的曲靖市区,靖创名字的来源,是几个对于互联网事业充满激情的年轻人的思维碰撞后的结果,他们曾就职于权威的电子商务网站,曾就职于全国性的大公司,不论是对市场的了解、客户的需求及执行能力都有着全新的认识和看法。
法定代表人:彭俊
成立时间:2014-04-09
注册资本:10万人民币
工商注册号:530302100030399
企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:云南省曲靖市麒麟区赢城世家B栋3单元1804室
6、云南曲靖离丽江有多远。曲靖有什么地方好玩啊?
曲靖离丽江大概610公里,自己开车的话除了丽江到大理高速没通车外,其余路专段都好走,大概属9个小时可以到达。
坐车的话可以从丽江坐晚上的火车到昆明,然后转乘昆明到曲靖的城际列车,这样比较安全舒服,也便宜。
曲靖没什么好玩的地方,吃的东西到不错,市区有几家辣子鸡,板栗鸡味道很好,曲靖蒸饵丝也不错。也可以去沾益吃辣子鸡,味道更正宗,顺便还可以泡温泉。
7、云南靖创液态金属热控技术研发有限公司怎么样?
云南靖创液态金属热控技术研发有限公司是2016-08-30在云南省曲靖市麒麟区注册成立的其他有专限责任公司,注属册地址位于云南省曲靖市麒麟区金麟湾爱情小镇5-6号。
云南靖创液态金属热控技术研发有限公司的统一社会信用代码/注册号是91530302MA6K7F8G7D,企业法人何希辉,目前企业处于开业状态。
云南靖创液态金属热控技术研发有限公司,本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。
通过百度企业信用查看云南靖创液态金属热控技术研发有限公司更多信息和资讯。
8、曲靖满库十元店和名创优品是一家的吗?
他们不是一家的,满库十元店是全场卖十元的,名创优品是一个多元化的店面。
名创的东西10元起,满库是全部10元,同样价位他俩东西质量啥的差不多,名创开起来的话得100万左右,满库连它一半都没有。