1、人民日报：高校需不需要做好意识形态工作
人民日报:高校需不需要做好意识形态工作
2014-09-06 08:43:24 来源：人民日报 作者：记者
9月1日出版的《求是》杂志上，北京大学、复旦大学和中山大学从不同角度，就新的历史条件下如何做好高校意识形态工作进行了探讨。这一话题却在网上引起争论，高校需不需要做好意识形态工作?这个问题很有辨析的必要。
曾几何时，“意识形态”在有些人那里成了“敏感词”。一说做意识形态工作，就好像是自己本不需要，却要被强加什么、灌输什么。很多人可能并未意识到，不管是否愿意，人总是生活在意识形态之中，总会受到意识形态支配。意识形态是什么?通俗点说，意识形态就是社会共同的价值认同。要想在一个社会中自如生存发展，怎么会不需要这种共同价值的濡染呢?
一些人之所以对中国存在偏见，一个重要原因就在于价值认知有偏差。有的人先入为主，好像中国什么都不对;有的人迷信外国，总觉得西方什么都好;有的人崇尚精致利己，反感主流、躲避崇高。比如，说到食品安全，美国曾有总统因在阅读时看到毒死的老鼠被一同铲进香肠搅拌机的句子，而愤怒地把正在吃的香肠“扔出窗外”;讲到环境污染，英国泰晤士河也曾一度成为“死河”，但一些人却把这些现代化进程中难以避免的问题，视为中国的“制度专利”。试想，在这样的价值观主导下，怎么会看清一个真实的中国?
在有些人那里，让他们占据高校讲台向学生灌输西方意识形态才是自由，中国的大学加强中国主流意识形态教育就是“钳制自由”。他们总是以西方大学“思想自由”为理据，可真实情况又如何呢?去年3月，美国教育部下属机构国家教育统计中心在其网站的儿童专区“每日语录”一栏，用英文引用了毛泽东关于学习的名言“对自己，‘学而不厌’;对人家，‘诲人不倦’”，结果国家教育统计中心因此受到批评，网站删除了有关内容，先是改成了“今日无警句”，后又换成林肯的名言。但依然被一些议员斥责“为什么要引用‘共产主义者’的话?”教育部官员赶紧出来宣布暂停了这一栏目，并声称正在核查数据库中的内容。
一个鼓励学生学习的警句，仅仅因为出自中国领导人，就引发如此轩然大波，从中不难看出美国意识形态情结之浓。他们的意识形态教育可真是“从娃娃抓起”。今年暑期美国上映的电影《少年时代》中，就有小学生上学前唱国歌、背誓词的场景。那些认为一个国家可以不讲意识形态教育的人，真是如网友所说，“不是因为天真，就是别有所图”。
价值观决定人的行为取向，青年是价值观形塑的关键时期。在这个时期，正确的价值观不去主导，错误的价值观就会去主导。主流价值观不去生根，非主流价值观就会野蛮生长。科学无国界，但科学家有祖国;学术与思想无禁区，但国民教育必须贯彻国家的教育方针。事实上，在西方，知识和学校从来都不是价值中立的，高等教育和新闻传播体制被视为“现代意识形态建设和传播最重要的机制”。今年初，俗称“美国高考”的学术能力评估测试(SAT)修改大纲，在阅读题中加入《独立宣言》、美国宪法等内容，以期用考试系统性地塑造学生的观念、信仰和意识形态。确如有网友所写：“看看美国的意识形态教育是如何无孔不入的吧，再讨论要不要的问题就真是落后了”。
“世界上只有两种强大的力量，即刀枪和思想;从长远看，刀枪总是被思想战胜的。”拿破仑的这句话，很大程度上道出了人类历史的一个秘密——忽视了意识形态的力量，很难实现国家的独立自主和繁荣富强。意识形态工作是面向精神和心灵的工作，需要的是春风化雨、润物无声。结合青年特点，讲好中国故事，让青年真正懂中国、爱中国，青年一代才会在中国主流价值观的烛照下自信地“接棒”，坚定地走向未来。
2、西方对高校进行意识形态渗透有哪些方式
西方对我国意识形态渗透的“中国十诫”：
第一，尽量用物质来引诱和败坏我们的青年，鼓励我们藐视、鄙视并进一步公开反对我们原来所受的思想教育，特别是gc主义教育。为我们制造对色情产生兴趣的机会，进而鼓励我们进行性的滥交。让我们不以肤浅、虚荣为耻。一定要毁掉我们一直强调的刻苦耐劳精神。
第二，一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要让我们向往他们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是他们成功的一半。
第三，一定要把我们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让我们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。
第四，时常制造一些无事之事，让我们的公民公开讨论。这样就在我们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在我们的少数民族里找到好机会，分裂我们的地区，分裂我们的民族，分裂我们的感情，在我们之间制造新仇旧恨。
第五，要不断制造新闻，丑化我们的领导人。他们的记者应该找机会采访我们，然后利用我们自己的言辞来攻击我们自己。
第六，在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合下，什么情况下，他们都要不断对我们（政府）要求民主和人权。
第七，要尽量鼓励我们（政府）花费，鼓励我们向他们借款。这样他们就有十足的把握来摧毁我们（政府）的信用，使我们的货币贬值，发生通货膨胀。只要我们（政府）对物价失去了控制，我们在人民的心目中就会完全垮台。
第八，要以他们的经济和技术优势，有形无形的打击我们的工业。只要我们的工业在不知不觉中瘫痪下去，他们就可以鼓励社会动乱。不过他们表面上必须非常慈善的去帮助和援助我们，这样我们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。
第九，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏我们的传统价值。他们要利用一切来毁灭我们的道德人心。摧毁我们自尊自信的钥匙， 就是尽量打击我们的刻苦耐劳的精神。
第十，暗地运送各种武器，装备我们的一切敌人，以及可能成为我们敌人的人们。
3、如何加上高校意识形态安全建设
高校意识形态建设必须把社会主义核心价值观的培育和践行融入课堂和学校日常生活中，使各项工作都充分体现社会主义核心价值观的要求，形成与社会主义核心价值观建设同频共振、同向同行的强大正效应。
1.在制定“两课”教学及相关制度上融入社会主义核心价值观。马克思主义理论课与思想政治教育课（简称“两课”）是高校进行社会主义核心价值观教育的直接课堂。孔子就有“庶富教”的理论，认为人口众多、民生富裕的社会，最大的问题就是把人民教育好。高校教育工作者，尤其是“两课”教师，是社会主义核心价值观教育的主体，肩负着教书育人的重要使命。现在一些“两课”课堂不活跃，学生不爱听，翘课现象严重，这与“两课”教学质量不高有直接关系。解决问题的关键是要提高教学的针对性，强化责任和担当，运用接近学生心灵的教学方法和手段，把社会主义核心价值观教育润物无声地融入课堂上。同时，要积极把党和国家倡导的价值追求转化为学校相关的方针政策，如在国家奖学金、励志奖学金、优秀毕业生的评定、免试研究生推荐等方面，除了肯定学生的学业成绩外，还要把弘扬社会主义核心价值观的内容旗帜鲜明地予以规定和明确，引导学生的行为和追求与核心价值观的要求相契合，并转化为自觉行动，从而为意识形态建设提供制度支撑和保证。
2.在学校日常生活需求中融入社会主义核心价值观。青年大学生接触面广，获得信息途径多，思维活跃。他们对知识理论的需求、对社会就业的需求、对人际交往的需求、对爱与被爱的需求是丰富的、广泛的、切实的。由于他们的世界观、人生观、价值观还处于形成阶段，因此，这些方面的需求如果受挫，极易产生负面影响。教育主体必须深入了解青年大学生需求，以社会主义核心价值观的正能量极大地影响他们的人生历程，有的放矢地做好融入贯穿工作。马克思说过：思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。高校意识形态建设也要遵循这一规律，高度重视青年大学生的切身利益。高校教育工作者应贴近学生生活，深入分析大学生成长需求、利益诉求，找准学生的关注点和共鸣点，使社会主义核心价值观教育接地气、有底气，从而使高校意识形态建设根基牢固。
3.引导青年学生运用新媒体传播正能量。充分发挥网络思想政治教育功能，把握好互联网这个“最大变量”，是高校意识形态建设的焦点所在。有人说，80后是电视的一代，90后是互联网的一代，00后是移动互联的一代。青年大学生喜好上网、读屏、看视频，网络的力量对他们的影响越来越大，对高校意识形态安全的挑战也越来越大。高校教育工作者尤其是思想政治教育工作者必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗，要有“阵地不能丢”的忧患意识，除了利用好传统媒体外，还要克服轻网、厌网、怕网的心理和行为，把现实中的交流与网络交流以及其他新媒体的交流结合起来，如参与到学生微博、微信的互动中，在情感的沟通和认识的交流中，循循善诱、润物无声地传播正能量。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。广大青年只有肩负起时代赋予的重任，沿着正确的航道前行，才能在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中，放飞自己的青春梦想。（借用别人的）
4、论述加强高校意识形态工作的举措有哪些
加强和改进新形势下高校宣传思想工作的主要任务是：（1）坚定理想信念，深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，加强高校思想理论建设，加强具有中国特色、时代特征的高校哲学社会科学学术理论体系和学术话语体系建设，进一步增强理论认同、政治认同、情感认同，不断激发广大师生投身改革开放事业的巨大热情，凝心聚力共筑中国梦。（2）巩固共同思想道德基础，大力加强社会主义核心价值观教育，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，弘扬中国精神，弘扬中华传统美德，加强道德教育和实践，提升师生思想道德素质，使社会主义核心价值观内化于心、外化于行，成为全体师生的价值追求和自觉行动。（3）壮大主流思想舆论，切实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，加强国家安全教育，加强国家观和民族团结教育，管好导向、管好阵地、管好队伍，坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权，不断巩固马克思主义指导地位。（4）推动文化传承创新，建设具有中国特色、体现时代要求的大学文化，培育和弘扬大学精神，把高校建设成为精神文明建设示范区和辐射源，继承和发扬中华优秀传统文化，促进社会主义先进文化建设，增强国家文化软实力。（5）立足学生全面发展，努力构建全员全过程全方位育人格局，形成教书育人、实践育人、科研育人、管理育人、服务育人长效机制，增强学生社会责任感、创新精神和实践能力，全面落实立德树人根本任务，努力办好人民满意教育。
5、人民日报刊文谈“高校需不需要做好意识形态工作”
9月1日出版的《求是》杂志上，北京大学、复旦大学和中山大学从不同角度，就新的历史条件下如何做好高校意识形态工作进行了探讨。这一话题却在网上引起争论，高校需不需要做好意识形态工作？这个问题很有辨析的必要。
曾几何时，“意识形态”在有些人那里成了“敏感词”。一说做意识形态工作，就好像是自己本不需要，却要被强加什么、灌输什么。很多人可能并未意识到，不管是否愿意，人总是生活在意识形态之中，总会受到意识形态支配。意识形态是什么？通俗点说，意识形态就是社会共同的价值认同。要想在一个社会中自如生存发展，怎么会不需要这种共同价值的濡染呢？
一些人之所以对中国存在偏见，一个重要原因就在于价值认知有偏差。有的人先入为主，好像中国什么都不对；有的人迷信外国，总觉得西方什么都好；有的人崇尚精致利己，反感主流、躲避崇高。比如，说到食品安全，美国曾有总统因在阅读时看到毒死的老鼠被一同铲进香肠搅拌机的句子，而愤怒地把正在吃的香肠“扔出窗外”；讲到环境污染，英国泰晤士河也曾一度成为“死河”，但一些人却把这些现代化进程中难以避免的问题，视为中国的“制度专利”。试想，在这样的价值观主导下，怎么会看清一个真实的中国？
在有些人那里，让他们占据高校讲台向学生灌输西方意识形态才是自由，中国的大学加强中国主流意识形态教育就是“钳制自由”。他们总是以西方大学“思想自由”为理据，可真实情况又如何呢？去年3月，美国教育部下属机构国家教育统计中心在其网站的儿童专区“每日语录”一栏，用英文引用了毛泽东关于学习的名言“对自己，‘学而不厌’；对人家，‘诲人不倦’”，结果国家教育统计中心因此受到批评，网站删除了有关内容，先是改成了“今日无警句”，后又换成林肯的名言。但依然被一些议员斥责“为什么要引用‘共产主义者’的话？”教育部官员赶紧出来宣布暂停了这一栏目，并声称正在核查数据库中的内容。
一个鼓励学生学习的警句，仅仅因为出自中国领导人，就引发如此轩然大波，从中不难看出美国意识形态情结之浓。他们的意识形态教育可真是“从娃娃抓起”。今年暑期美国上映的电影《少年时代》中，就有小学生上学前唱国歌、背誓词的场景。那些认为一个国家可以不讲意识形态教育的人，真是如网友所说，“不是因为天真，就是别有所图”。
价值观决定人的行为取向，青年是价值观形塑的关键时期。在这个时期，正确的价值观不去主导，错误的价值观就会去主导。主流价值观不去生根，非主流价值观就会野蛮生长。科学无国界，但科学家有祖国；学术与思想无禁区，但国民教育必须贯彻国家的教育方针。事实上，在西方，知识和学校从来都不是价值中立的，高等教育和新闻传播体制被视为“现代意识形态建设和传播最重要的机制”。今年初，俗称“美国高考”的学术能力评估测试(SAT)修改大纲，在阅读题中加入《独立宣言》、美国宪法等内容，以期用考试系统性地塑造学生的观念、信仰和意识形态。确如有网友所写：“看看美国的意识形态教育是如何无孔不入的吧，再讨论要不要的问题就真是落后了”。
“世界上只有两种强大的力量，即刀枪和思想；从长远看，刀枪总是被思想战胜的。”拿破仑的这句话，很大程度上道出了人类历史的一个秘密——忽视了意识形态的力量，很难实现国家的独立自主和繁荣富强。意识形态工作是面向精神和心灵的工作，需要的是春风化雨、润物无声。结合青年特点，讲好中国故事，让青年真正懂中国、爱中国，青年一代才会在中国主流价值观的烛照下自信地“接棒”，坚定地走向未来。
6、新媒体文化环境下容易出现哪些意识形态
博弈圣经著作人给意识形态的定义；意识形态就是流动的画面。摘自《科学家濒临死亡前的四个反应》一文
《博弈圣经》文化的定义；“我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理、一级一级的私湍增量，称为文化。”
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理，这是文化进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。
《博弈圣经》以人为本作为文化的开端，按照文化的次序和文化的进程来理解文化，视其为一个开放、动态的进程,正如《博弈圣经》中所说：“其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。”（以上内容摘自博弈圣经著作人为中国最高检察院正义网撰稿的社论.评论）
博弈圣经著作人给文化的定义；“我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理、一级一级的私湍增量，称为文化。
文化在实践的过程中，只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。
文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。
中国的神传文化“禅”是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。迈迈一词是由英国道金斯发明的，博弈圣经著作人把它引入了博弈实体经济学，并用它解释中国的神传文化。
坐禅就是“静思”，人的文化表现就是先用静思创建第三空间，受孕文化开端、再到文化一级一级的私湍增量的进程；
感觉等待一个“点”或者是等待一段蠕动的炫（感觉类似于一段很细的橡皮筋）。
思维的两个或三个炫为“迈迈”（思维的炫犹如在虚幻的梦境中游动、变换、飘荡）。
意识在当下与其互动、又像是与生命精神动态的三维互动，它就是“神化迈迈”，它创造了意识，创造了天文数量级的动态意识，（意识形态就是流动的画面）。
观念渐渐进入文化的中心固定下来，（观念就像是一张相片）。
博弈圣经著作人在《国正论》一文中写道；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。一个人给别人一个会心的微笑、传递一个友好幽默的表情、就是传递一个“神化迈迈”的文化信息，也是传递一个“文化私湍”，当两个人见面点头微笑时，禅的“神化迈迈”便在两个心灵之间传递。
博弈圣经著作人的经典文段；
“在文化进程中，一个文化信息就是一个文化‘私湍’。私湍是一个文化基因，是瘾魂驱动的欲望，形成的一个文化单位。私湍可以小到一个欲望，一个信息，也可以大到一个学派，一种哲学，一个宗教，一个国家的概念，或一个治国的纲领。私湍是构成生物进化中大小不等的文化基因。在一个非物质私湍基因结构里，有四个特征：左为文化，右为文明，在它们中间再分为上下，上为战略，下为战术。我们就是在这左右上下中间游动。任何个人又是一个私湍，在文化进程中得到大私湍上下和左右的限制。每一个人都像是生活在私湍文化观念的中心位置，在这个意义上，关于“现在”的观念，随时都处于被监视之中。我们可以想象，私湍像一个神经元的影像，每一个人的文化私湍又被包含在大的私湍里，随时都有触及边界的可能，从而犯下罪过。人生的行为运动就是不断地碰壁，我们用哲学的辩证观点看待它，这都是一次创新，一次进步。私湍任何时候的游动，就像是道金斯描述的文化“迈迈”，即在文化池塘中游泳。当人感觉到一个信息时，文化私湍就已经构成。”
博弈圣经著作人认为；中国新领导人的未来、将面临最大的理论困难、是继承历代遗留下的、所谓政治指导思想，点名报到的名单越来越长； 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观的重要指导思想，既一脉相承又与时俱进的科学理论……。中学语文老师看到中共党媒的这个语句结构、脸皮薄了就会脸红，听者无奈，无所是从。
新领导人的理论语言、已经向国家实体、民簇社会、个人梦想，悄悄地转向。
理论的意义在于创造意识形态，提取积极的思想因素推动社会向前发展。博弈圣经著作人说；意识形态就是流动的画面。
你们读一篇来自国务院发展研究中心博弈圣经著作人的经典文章，《科学发展观在博弈世界中运动》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超过中共党理论专家的100本书。
向你们介绍一篇由博弈圣经著作人撰稿的经典美文《科学发展观来自真理的方向》一文，他为中共中央理论网，为党理论的语言创新、语言转向，提供的范本。其内容摘要作为《科学发展观知识手册》一书介绍。
来源:美国资讯网 博弈圣经；经济学世界十部经典著作
7、西方对高校进行意识形态渗透有哪些方式？有何感触
口中有理：加强学习研究，提高辅导员对意识形态热点难点问题的解释能力。在社会思潮极其复杂的今天，高校辅导员应当加强学习研究，自觉掌握意识形态理论、中外意识形态辨析、意识形态发展规律、意识形态工作范畴、意识形态工作方法等方面的知识，增强自身对社会热点、难点问题的观察力、判断力和说服力，夯实其在工作中引导大学生坚决抵制各种错误思潮和落后思想文化侵袭的话语权。
手中有宝：精通传媒工具，增强辅导员应对意识形态工作网络化的把控能力。在自媒体时代下，各种言论和观点可以快速地扩散并获得反馈，自媒体已经成为当代大学生传播信息、交流思想、宣泄感情的重要媒介，而在这“观点自由的市场”里，大学生的世界观、人生观和价值观会受到冲击。高校辅导员必须用最高的标准要求自己去学习网络发展规律、新媒体运用方法，提高自身胜任网络意识形态工作的能力。要在网络阵地上不断增强党的思想理论工作的战斗力，用马克思主义和社会主义意识形态去占领一切网络化的思想文化空间。
胸中有则：注重方法择取，提升辅导员开展核心价值体系教育引导的感染力。教育方法决定着社会主义核心价值观能否在教育主体与客体之间实现有效正向流通，所以辅导员在开展社会主义核心价值体系教育的过程中要深入把握学生特点和内在需求，积极探索价值观教育与环境变化的内在联系，以改革创新的时代精神研究大学生价值观教育的新方法，把理论教育和实践教育结合起来，注重实践的体验教育；把社会主义核心价值观教育渗透到大学生的日常生活和校园文化活动中，增强辅导员开展核心价值体系教育引导的吸引力和感染力。
高校辅导员要牢记使命，坚定道路自信、理论自信、制度自信、政治自信和价值自信，切实加强自身从事意识形态工作的能力培养，努力成为马克思主义的积极传播者、意识形态研究者和主流意识形态的坚定捍卫者！