汉服新媒体

1、周杰伦到西塘了吗20141127

周杰伦没去，不过方文山去了。
5月26日，方文山推动“中国风”共筑“中国梦”系列文化活动暨汉服文化周启动仪式在浙江嘉善县西塘古镇隆重热烈举行。
方文山作为华语乐坛词作第一人，周杰伦的黄金搭档，他创立的“中国风”音乐品牌早已蜚声海内外，但他对中华民族文化的执着和钟情，涉足的领域和深度却鲜为人知。此番启动的“中国风”系列文化活动，包括汉字挥毫泼墨的亮相，创意书法节的举办，融入汉服元素的电影《听见下雨的声音》的开拍、具有书法文化符号的电视剧的筹划，融入民族色彩的动漫作品出笼等。而由方文山任总策划、代言人的汉服文化周于九月举行。届时，为力挺好友的汉服文化周活动，周杰伦将再度与方文山搭档为活动打造一首全新中国风主题歌。而更令人震撼的是，这首中国风主题歌将面向全社会征集演唱者，这无疑是给广大歌迷和原创爱好者一个无比巨大的福音。

启动仪式开始，由周杰伦谱曲、刘原（微博）龙混音的音乐，很给力地颠覆传统的暖场音乐，全新创作碰撞出传统与流行的火花；由曾任上海世博会和台湾故宫博物院顾问的新媒体艺术家林俊廷创作的新媒体艺术.黻(音: 福)龙，让人回味起林俊廷“富春山居图”新媒体艺术3D动画版生动地呈现山水意境及视听震撼力。仪式上汉服成人礼的演出，其尊古礼（男冠礼、女笄礼），古朴典雅，返璞归真，告诉人们：汉服礼仪是文化积淀的文明符号，我们并非复古，而是传承和发扬汉服的文明底蕴。创意书法表演巧夺天工，顺着文字写意般的流动，字体行进挥洒间不仅拥有个人书法的特质，还有传统水墨画的静谧留白，正如创意者朱健所说：这是纯东方思维下的新美学创作，让中国文化所承载的辉煌，擦亮世界的目光。启动仪式上发布了方文山的《红尘客桟》MV，西塘古镇党委书记郁伟华向方文山、吴飞、方哲萱、王育良等颁发了汉服文化“杰出贡献奖”。同时还举行了“璞悦西塘”康辉旅游综合体项目奠基仪式，主办方表示要将江南水乡原生态和现代时尚众多元素的融合更精巧而别具特色。

2、中国华服日活动西安举行有什么意义？

4月18日，由中国青少年新媒体协会、哔哩哔哩弹幕网、东家APP共同主办的“中国华服日”活动在西安举行，当晚，第一届中国华服秀和第一届华服日国风音乐盛典在大明宫国家遗址公园紫宸殿举行。

在本次活动中，不仅可以看到人们对中华优秀传统服饰文化的传承与发展，还可以在国风音乐和歌舞中感受到中华传统文化的深远魅力和创造性转化、创新性发展。

中国华服秀和华服日国风音乐盛典昨晚8时开始，包括@共青团中央微博、B站、QQ空间、一直播、快手、虎牙在内的多个平台都对这场视听盛宴进行了直播。截至晚10时发稿，各平台累计观看直播人数超过1867万人次。此外，数十家华服传承企业、数百家华服推广机构、数十家网络文化传媒企业参与到本次活动中，中华服饰文化的精彩，在此刻尽情绽放。

在网络上，@共青团中央微博发起的#中国华服日#话题也引发了热烈讨论，该话题阅读量超过1.2亿人次。网友通过发微博、UP视频的方式，将自己身着中华民族传统服饰的照片发布到活动平台参与互动。网友还参与微视上线话题#中国华服日#，通过挂件拍摄各款华服短视频上传。

活动主办方希望通过举办华服日活动，使参与者和广大网友领略中华文化的精彩魅力，坚定文化自信，将中华传统文化传承下去。

据悉，主办方还发出了《中国华服日倡议书》，号召全国青少年朋友能够深入学习和弘扬中华优秀传统文化，让承接优秀传统文化、符合时代精神需求的服装服饰在中华民族传统节日和人生重要节点走上街头、走进网络、走进生活，通过富有中华民族独特文化魅力的系列服装服饰，向全世界展示中华文化的独特魅力。

3、如何推广汉服

如果你想把汉服当作产品进行销售，首先要确定你汉服的定位，对目标人群市场情况进行调研，最终确认你的汉服包装和汉服宣传语，常用的产品推广方法分为：线上和线下两种，线上的有：
1、网络品牌类推广，首先建立自己的网站和搜索引擎品牌展现，然后通过SEM和SEO等手段搜索词投放，让用户能看到你的信息，再通过网站专题等转化形成购买或宣传的目的。
2、淘宝等店铺类推广，通过他们自己网站推广渠道进行推广；
3、论坛贴吧、找汉服的目标人群相似的贴吧然后发布汉服相关兴趣的文章引起大家的互动进行推广；
4、新媒体推广：通过微信，微博等渠道寻找相关的目标人群的圈子发布话题进行互动，进行推广；
还有很多种方法比如：事件营销、校园行等线上线下的推广方式，主要还是看你汉服的定位。
以上是由北京晨光在线推广经理大C为您解答，如果你有其它的疑问可以继续追问。

4、汉服是从什么时候开始兴起的？

少部分资料以自己的记忆回答，大部分资料来源百度汉服吧词条。

民国，一些小范围的汉服复兴渐露锋芒：近代汉服第一人章太炎爱穿一件前胸绣一“汉”字的交领衣，

夏震武束发深衣、钱玄同着玄端办公、张大千宽袍大袖游历欧洲；1914年颁定民国礼制七种，包括玄衣纁裳玄冕的祭服。李叔同先生祭孔、曲阜孔门合影、袁世凯祭天等照片，都可佐证汉服在民国时期的影响。

2003年的11月22日，一个叫王乐天的电力工人身穿汉服走在郑州的街头，王乐天身着汉服行走在郑州市区。但当他路过一家商场时，却听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着和服的日本人！”经过步行街的拐角时，几个小孩子看见他，也哄笑着说“八格牙路”。

尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。

很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，

他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。

王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。

初始口号愿景：汉服复兴，衣礼偕行，始于衣冠，达于博远。

现用口号愿景：汉服复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。

参与汉服运动常用的论坛有

汉网论坛

百度汉服吧是百度民族文化目录下的众贴吧之一，汇聚了全国各地的汉文化复兴者。首任大吧主——溪山琴况。

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5、中国汉服潜在用户规模有多少？

据统计我国汉来服潜在用户规模自较大，潜在用户规模达4.15亿人。

2019年我国汉服消费者在购买汉服时主要考虑因素为风格、材质面料和形制/朝代；汉服消费者购买汉服价格集中在300-500元，占汉服消费者人群比重43%。

汉服消费者购买汉服渠道主要为淘宝或天猫，其中淘宝或天猫渠道比重为48%；2019年我国汉服消费者购买场景驱动主要为日常游玩、旅途场景，占消费者人群比重66%。

(5)汉服新媒体扩展资料

汉服成为一种流行的文化风潮：

汉服逐渐成为一种流行元素，穿汉服也从一种行为艺术逐渐发展成为的一种新时尚，不仅仅在街头小巷，还是现在流行的新媒体视频当中，我们都可以时不时的看到汉服的身影。汉服文化受到更多关注的同时，作为传统与现代交织的自我表达，它也具有很重要的文化意义。

汉服不仅仅是表现传统与现代交织的自我表达，更是中国传统文化和民族精神的承载物，汉服的兴起使得中国传统文化得到了继承和发扬。

汉服的再一次出现，或许就已经注定了它可以风靡全国，因为汉服热的背后，不仅只是一种美丽，还有着泱泱华夏5000年来的文化沉淀。

6、询问设计师的前景

我的个人想法：

目前中国时尚界正在被外国引领，一些时尚杂志上登的大牌一律都回是国外品牌，答中国目前没有时尚大牌。日本流行和服，中国却不流行汉服。设计服装它不仅要美观，还要看面料，一般的服装品牌没财力也没人力研制高档面料。面料不OK，品牌就打不起来。因为你不会花2000块钱去买美特斯邦威那种质量。对吧。如果一家服装公司有能力使用最上好的面料，那么它也有能力请意大利设计师。而且一个品牌做的大不大，跟媒体的宣传也有关系。衣服做的质量很差，这家企业是没核心竞争力的。也就是没生命力。日本的在时尚界做的真的不错，去日本学习是很有前景的。但是你要做好“当设计高手”的觉悟，因为国内市场发展前景不可预料。 但凡是也要看个人，中国设计师在国际上也很受欢迎。 所以你要是觉得自己想当大师的话，走这条路无疑是正确的。

7、河南举办首届“中原华服日”，中原华服囊括的范围有哪些？

河南举办中原华服日，对于广泛传播中华文化及美学，促进文化振兴，具有天然优势。本届华服日将落地于第一届汉服博览会·修武的现场，以红毯秀、中原华服日颁奖盛典、汉服品牌发布走秀、古风艺术表演等多种形式，为青年朋友们带来一场尽显优秀传统文化风采的盛宴。而为期三天的博览会则将首次以市场化的方式，整合中国汉服行业全产业链的知名企业、品牌商、知名学者、意见领袖和汉服爱好者，进行商贸、学术、媒体交流互动，推动万亿汉服产业做大做强。

此次“中原华服日”将举办首届汉服设计大赛，旨在通过现代化重构的方式，弘扬中华优秀传统文化，探索现代社会中传统文化“创造性转化、创新性发展”的可行路径。大赛与博览会强强联手，目的正是为了给更多优秀汉服设计师的作品提供更广阔舞台，结合博览会的特性，直接触达产业领域前端，打通从原创设计到成型产业之路。据悉，本次大赛将是迄今为止汉服行业规模最大、规格最高的设计大赛，获奖作品将通过博览会上的汉服流行趋势发布会、汉服秀场、传统媒体、社交新媒体等多种形式，全方位呈现在公众面前。大赛选拔主要包括投稿报名、入围赛及总决赛等三个环节，通过组委会初审、网络投票和评审团投票相结合的方式，最终决出金、银、铜汉服奖等共计8个奖项，获奖设计师将得到丰厚的奖金及为期一年的商业帮扶，入选决赛的30名设计师将分别获得1万元制衣资金现金。本次大赛的汉服款式限定于盛装礼服(简称盛装)和便装常服(简称便装)两类。近年来，修武县委县政府大力倡导美学经济，而汉服作为传统美学的重要组成部分，将成为未来当地经济的增长点之一。

“华服”是什么

所谓的“华服”主要是指华美的服饰，比如“有服章之美谓之华”，因此里最初的“华”与中华并没有任何关系。但由古我们祖先长期用“华夏”、“中华”，来代表中原民族，也就是汉族。因而“华服”也代指我们先人所穿的衣服。

另外，称“华服”，也要区别于胡服，因为自春秋战国到秦汉唐等朝代，对于西方部族及的北方的游牧部落，都归为胡人系列。他们穿的衣服与汉服区别很大，因此华服主要为了区别胡服而得来的称呼。

《旧唐书》记载：“行及漠南，虏骑继至，狼心犬态，一日千状，欲以戎服变革华服，又欲以王姬疾驱径路……故使曲者乱直，邪者疑正；改华服以就胡，变雅音而入郑；虽往古之轨躅，亦当今龟镜。”

还有《全唐文》也记载：“今北胡与京师杂处，娶妻生子，长安中少年有胡心矣。吾子视首饰华服之制，不与向同，得非妖物乎？”

《资治通鉴》记载：“回纥诸胡……或衣华服，诱取妻妾，故禁之。”宋朝陈造写诗：“年年汉臣节，春雁与同归。番俗尊华服，皇家后武威。”还有一些史料，也记载了关于华服的由来，在这里就一一一列举了。

华服并不是只有“华”与“美”，还有斑斓的情趣，偶然拾得，就像收获一颗出其不意的彩蛋。

男子华服系列中有一款就是从故宫博物院馆藏的石鼓中获得了灵感。石鼓作为中国九大镇国之宝之一，被康有为誉为“中华第一古物”，它记述了秦始皇统一前一段不为人知的历史，数次易主、数次遗失，甚至在北宋年间被填注黄金后又被金人剥离。

为了表现石鼓的历史厚重感，设计师在面料和花纹的选择上，采用大量的黑金对比色块和斑驳的图案结构，试图尽可能地表现出石鼓辉煌与没落并存的跌宕一生。

另一款美衣，人物设定为南湘之二妃中的“娥皇”，佐以曹植《洛神赋》原文中“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”以及“渐变蓝色为清流，红林遍染为神渚”两句诗为设计元素，衣服花纹饰以凤羽明珠，下裙花纹环佩琳琅，以突显《洛神赋图》中仙袂飘飘的风格特色。

因为此款式为魏晋制襦裙，为了更严谨地还原历史，设计师以甘肃花海26号墓出土的丝绸服饰为依据，版型数据也基本以出土报告中的数据为参考。

华服还可以带来当代服饰无法呈现的感官享受。陕西博物馆镇馆之宝，就是从“葡萄花鸟纹银香囊”这件国宝出发，在“嗅觉”上带来很独特的体验。这个香囊，除了是一件流传至今的文物，更是一件曾经散发过沁人芳香的实用器。

8、汉服中体现了那些文化沉淀？

汉服文化受到越来越多的关注，蓦然发现，汉服正在成为一种流行的文化风潮。汉服文化受到更多关注的同时，作为传统与现代交织的自我表达，它也具有很重要的文化意义。

不仅仅表现传统与现代交织的自我表达更是中国传统文化和民族精神的承载物，汉服的兴起使得中国传统文化得到了继承和发扬。

汉服的再一次出现，或许就已经注定了它可以风靡全国，因为汉服热的背后，不仅只是一种美丽，还有着泱泱华夏5000年来的文化沉淀。

一：文化符号：汉服

1:358年当中并没有消失，只是沉睡了许久

汉服逐渐成为一种流行元素，穿汉服也从一种行为艺术逐渐发展成为的一种新时尚，不仅仅在街头小巷，还是现在流行的新媒体视频当中，我们都可以时不时的看到汉服的身影。

汉服到底是什么？何为汉服？所谓"汉服"，又称之为汉衣冠，汉装，华服。而汉服复兴是怎么来的？说起汉服复兴，很多汉服爱好者都不屑一顾，汉服的复兴不就是披床单的小孩长大了吗？其实这是非常片面的。

2002年人们普遍认为唐装，旗袍，马褂才是汉民族服饰，所以我们在汉语文件当中可以发现汉服有3层含义。

第一是很明确的指出汉服是汉朝历史上的服装，第二则是指华夏族汉人的民族服饰，第三人们把汉服定义为，它能代表中国的华服和中国人的民族服饰。

总的来说，人们对汉服的了解都徘徊于汉民族传统服饰和中国人民的民族服饰之间。

直到道一名名叫华夏血脉的网友发表了《失落的文明——汉民族服饰》这一篇帖子，人们对汉服才有了一定的了解，也才有了第1批汉服复兴之士。

汉服在历史上整整消失了358年，短短10多年的复兴，才有了今天的盛况，每一个汉服爱好者都功不可没。

一个流传几千年的民族服饰，消失了好几个世纪，又重新被复兴，中间又经历了多少辛酸和血泪，在这几百年当中他并没有消失，只是沉睡了很长一段时间，汉服的兴起正是中华民族文化自信的表现。

2:服装能说话

施拉姆说过一句话："服装能说话"。通过服装的样式，可以给人第一直观的了解和认识。

人们不仅仅能从服装的面料质地和颜色中获取外在的"认识"，还能从这些服装的要素以及组合中，来判断一个人的年龄兴趣以及宗教审美品位等。

汉服正作为中国传统服饰之一在当代焕发出了新的生命力。

一方面汉服作为古典文化的符号，除了外观上给人视觉的洗礼以外，还承载着中国传统思想观念。

比如用圆袖方领，这寓意着做事要合乎常理，没有规矩，不成方圆等意思，另外一方面汉服也是民族性格，以及审美情趣和民族文化的系统折射。

一般身穿汉服的人看起来会展现出一种给人柔静安逸，泰然自若，和优雅超脱的一面。

汉服上所展现出的吉祥纹饰，宽薄飘逸，极具线条美的汉服，还展现出了吉祥文化以及东方生活的哲学智慧，也体现出了中国几千年来的儒家思想的特质。

3:"汉服"——文化的符号

在2003年，逐渐兴起汉服，再到2018年在团中央主办的"第一届华服日"中，是以汉民族传统服饰为主，推广华夏各民族的传统民族服饰。

时间在推移到2019年4月20日，在中国传统24节气中的谷雨，这一天一场名为"宽窄巷子花涧音汉服文化节"，汉服文化再一次受到大家的关注也迎来了回春期。

所以在近年来"汉服网络春晚"等文化交流活动，一些新媒体新闻的报道，也加大了大众和汉服的接触频率，以及相关社团的组织，越来越多热播的影视剧以及手游和时装走秀当中汉服元素不断的增加。

穿汉服逐渐被人接受，也不会把穿汉服当成一种cosplay，逐渐成为新一代年轻男女的时尚单品，汉服也逐渐成为了与热爱汉民族传统文化相关联的事情。

二：构建汉服文化认同

1:时尚就是一个循环圈

近10年来大概是中国有史以来对"美"最为推崇的10年，也可以称之为最为统一的十年。在这种推动之下，服饰行业以及整形行业的兴起是必然的。汉服潮的出现，让汉服突然火起来，回答问题的本身，汉服为何而火？为何火得突然？

汉服之所以突然复兴，除去本身所承载的文化含韵以外，就是因为汉服逐渐符合现代人的大众审美。常说一句话，时尚是一个圈，说的就是审美和复古元素可以形成一个循环圈。

现代汉服作为一种有门槛的消费品，其赋予的不仅是一件从视觉上的美丽服饰，背后很暗示着渊博的知识以及百年来精致的生活品质以及沉淀下来的文学。

但本身没有一种服饰是经久不衰的，汉服以后也会成为一种热潮中的一环，想要普遍而稳固地基，要做的不仅仅是复兴这么一回事，还需要很长的路要走。

2:不要昙花一现，要源远流长

因为并非所有人都对汉服文化有着深刻的理解，这也是情理之中的，毕竟现在人们买东西都会先看其表面。

所以许多年轻人穿着汉服也只是为了好看和张扬个性罢了，并没有去了解其背后的文化含义，也难免会发现一些人质疑现代年轻人穿着汉服是否符合了当时古代的标准？

不要忘了，汉服的本质是服，抛开其背后的文化含义，要是真的完全符合古人标准，是否会有太多的不便之处呢？可能也会让更多人难以接受。对于这些问题，或许我们应该要放一更加开放的心态去面对。

多元化的今天也代表着社会的包容度更加宽大，所以无论年轻人是出于什么目的来穿着汉服，继承传统也好，张扬个性也罢，穿着的多样性和更加包容的社会环境，都是一个好的兆头。

去繁化简，保留该有的元素，去除那些繁琐的框条，少一些胜负句和优越感，商家用心做好汉服，这无疑是给汉服它的热度条持续下去的条件。

汉服在当代，是一种"复古"，也是一种"创造"。他的存在必然有着符合他的历史逻辑以及审美逻辑的新变化，只要保持开放的心态，让其自然生长，就自然会嵌入我们的日常生活当中。

三：亚文化风潮

1:汉服——古典艺术灵魂的光辉

汉服潮的兴起，许多人通过多媒体视频认识了汉服，并且关注也得到了认可，甚至被外国游客体验并喜爱，这也是大众喜闻乐见的。

这样无疑是一个好的开头，毕竟在前几年许多外国友人看到和服时会不禁提问"这是韩服吗？"一件衣服可以让出生在相距万里的不同大陆的人们找到文化的共鸣，这也成为了许多外国人拜倒在汉服裙下的原因之一。

在德国法兰克福学派成员本雅明看来灵韵是古典艺术灵魂的。灵运的光辉不仅仅是古典艺术存在过以及持续过的印证，还是传统艺术能继续流传延续至今的原因之一。

而这份灵韵，就承载在了汉服古典文化当中。当中现在年轻人身穿汉服已经是作为行走的文化符号，他们这种行为也是对传统文化灵韵的虔诚向往以及回应。

2:以互联网为媒介，传统艺术得到更好的发展

汉服逐渐受到人们的喜爱以及欢迎，这也使得近年来汉服产业的快速崛起和发展壮大的原因，而刚好汉服产业是汉服传播的不可或缺的重要途径，当前汉服产业门类齐全，销量可观，形式多样化。

在2008年的淘宝消费记录当中，淘宝店能正常打开汉服，商家已达到了815家，"汉服"二字也挤进近几年时尚搜索关键词的Top10。

以互联网为媒介和舞台，汉服爱好者，把汉服称之为同袍或者袍子，用这个叫口语化的词语强化了汉服运动，也得到了实践者们的互相认可。

们形成了有网络化用户的诸多个体所组成的群体，在互联网上的汉服虚拟社区当中进行了群体性传播，这些友们召集活动相互交流信息，寻觅各自知音。

所以汉服运动的开始发展以及高潮始终都伴随着互联网，与互联网紧密相连。对于各种热衷于汉文化的人们来说，穿着汉服使得汉服文化兴起，不仅是传统与现代交织的自我表达，还是借着网络发展达到凝聚力的亚文化。

此外汉服的恢复也有助于提升本国自身的文化输出能力，这是一个漫长的过程，其表现力很有可能也不仅仅体现在汉服身上。

中国人在接受西方的时尚和先进的未来技术的同时，也逐渐开始认同本民族的文化同时也把本民族的文化推向世界。

中华民族历史悠久，长远在几千年的发展历程当中，汉服依然能够保持着独特的形态存在于这个"花枝招展"的世界，无疑是成功的。

汉族作为主体民族和文化霸权民族，伴随着中国国民经济的快速发展和人民生活水平的不断提升，必然在各个领域出现传统文化符号的强势回归，这也是一种必然现象。

现如今出现的国学热或者是传统文化热潮，是中国高速发展时期必然出现的文化觉醒的一部分。

有人因汉服好看的外观而对其是着迷，也有人热衷于这背后的文化含韵。汉服潮的兴起，不仅是传统与现代交织的自我表达方式，也是东方之美惊艳世界的一个机会

9、新媒体运营现在好找工作吗？

新媒体运营类的工作有一定的特殊性，因为我自身从事的工作就是与这相关的，所以来谈谈自己的几点看法。

首先，大多数人对于新媒体运营的概念不是很清楚，觉得自己会在网上发发文章，能够编辑排版文章就叫会新媒体运营了。其实这还远远不够，作为一个合格的新媒体运营者，网络上的宣传、策划、营销你需要能够有一套完整的体系，而我们现在很多人让写个活动策划方案都不会。

其次，新媒体运营者需要有敏锐的网络爆点感应，要能够提前感知什么东西可能会火，还要能够分析后台数据，根据数据对自身的策略做出调整。

再次，现在许多大学都开设了新媒体运营专业，新媒体人才并不缺乏。而且还存在一个现象就是:大公司都是主动挖掘人才，小公司很多都是内部培训人才。我们隔壁公司是做汉服的，她们就是直接派人去学习新媒体运营，然后回来自己做。

最后，其实新媒体运营找工作并不难，难的是找一个合适的工作，很多公司说是找新媒体运营编辑，其实就是找个写手，开的工资也很低，而工资高的公司，需要的是全能型人才，你又欠缺一些火候，所以高不成低不就，自然难以找到好工作。