1、看了很多杀猪的视频极其残忍，
饿死方法杀猪不残忍？？？？？？？？？
我觉得你才是最残忍的，猪一天两天可饿专不死，根据脂肪消耗来估属计，饿死头猪要很长这期间你就听着它因为饥饿惨叫，因为虚弱倒地，然后你还反复的每天去确认它死了没有，你是不是变态？？？
农村杀猪一个小时左右死透了，屠宰场更快，你不选择让它以最少痛苦的方式死掉，你要饿死它们？你不是变态是什么？
2、有一个软件可以看一些很有意思的视频，很搞笑的啊～很牛逼的～比较短小的视频～急求
⑴题目：原来。小朋友写：原来他是我爸爸。老师评语：妈妈关切一下。
⑵题目：吃香。小朋友写：我很喜欢吃香蕉。老师评语：小心噎著
⑶题目：陆陆续续。小朋友写：下班了，我的爸爸陆陆续续的回来了。老师评语：你到底有几个爸爸？
⑷题目：皮开肉绽。小朋友写：停电的夜晚，到处很黑，我吓得皮开肉绽。老师评语：看到这句时，老师很佩服你。
⑸题目：欣欣向荣。小朋友写：我的弟弟正的欣欣向荣。老师评语：孩子，你的弟弟是植物人吗？
（还有一个更绝得）小朋友写：欣欣向荣荣告白。老师评语：连续剧不由看太多。
3、网上看了一些关于杀猪杀牛的视频那种手段真叫一个残忍啊，用大铁锤连敲头部好几锤倒地后抽搐一阵然后瞬间
虐待动物是一种精神障碍的表现。而导致这种现象的原因，大致有三。
首先，人性多面，暴力因素是天生的。但是对于大多数人来说，道德、法律和善良的因子能够有效抑制暴力冲动。
第二，都市人群的生活和工作压力在日益攀升，但有的人未能寻找到一种正确的宣泄方式，因此会在一些契机下通过伤害动物来满足自己的心理快感。
第三，法律约束上的欠缺所导致的侥幸心理，在一定程度上也纵容了这种行为。
虐待小动物对于施暴者来说，是一种“性价比较高”的宣泄途径，即能使欲望得到满足，又相对较不容易被曝光，而付出相应的代价。
事实上，一个人，如果不把虐待当回事，下一步，就有可能以此为乐。这时，他就会完全丧失了人性。所以，必须反对虐待，反对虐杀。比方说，在不得不保留死刑时，坚决废止凌迟、腰斩、砍头等方式；在无法避免战争和执刑时，决不虐待俘虏和犯罪嫌疑人。当然，也不虐待动物，哪怕它“丑恶”如老鼠。
一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”(动物权)，反倒是“人权”，是人与人的关系，是社会问题。
事实上，不忍心其无罪而死，不忍心其折磨至死，正是现代社会法治与人权的心理基础和人性基础。比方说，国际社会一致公认不能虐待俘虏，不能虐待犯人，不能虐待动物。记得中央电视台的一期节目：医学院的学生们带着担架，拎着兔子牵着狗，走向实验室。解说词说：担架是为狗准备的，兔子没有，这意味着兔子将不再生还。节目的结尾，是师生们为实验动物建立了纪念碑。每年清明，他们会去献上鲜花。这不是虚伪，而是人类在不得已的情况下，对生命尽可能的尊重。要知道，只有尊重一切生命，才能最后真正尊重人自己。
因此，恻隐之心，要从善待动物做起。而且，只有当所有人都不再忍心虐待动物时，人与人之间的和谐关系才能真正建立起来。否则，下一个被按倒在床，挖肝取肾抽胆汁的，没准就是我们自己。
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